• 我爱
  • 读亚博亚洲娱乐开户8万历县志

    张水藩  2019-6-16/2019-12-22  60182点  77帖
    推 荐

    ^主张水藩2019/6/16 7:02:30

    读亚博亚洲娱乐开户8万历县志

    读亚博亚洲娱乐开户8万历县志(卷首 旧志序)


    张水藩白话读《亚博亚洲娱乐开户8县旧志序
    郡县拥有的志书,有一个功能是要让准备编史的人采用的。而史则是有公开的是非观念,显示了鼓励和惩戒的东西,公开展示行政上的治理和疏忽。记载的是过往,告诫的是未来,把当年得失的借鉴传留给后世,是鼓励劝勉人心变化的重要依托。有人认为:志是史的支流。我认为天下的史,一定要符合郡县志书所记载的内容,而且是普遍选取志书内容以成就它的史,这也可以说是很容易的吗!孔子编《春秋》,沿袭鲁史的旧文,只是对它的含义进行删改订正,而后天下的乱臣贼子害怕了。所以孔子说:了解我的,怪罪我的,都只有《春秋》这本书了。又说:我志意专注在《春秋》,是因为我位置虽然不在里面,然而我的主张看法在里面。怎么以空话而托于所发生的过往事实,不就是把作为是非评判的标准,鼓励和惩戒的规范载入吗?所联结的是适用于治理的重要内容。夏商周以来,司马迁和班固还有一些遗论。这难道是可以说很容易的吗!


    亚博亚洲娱乐开户8开建县治,实际是从景泰三年开始的。原来是沙县的地方,名叫浮流,介于沙县、尤溪、清流三县之间。邓茂七伏诛后,考虑到他遗留的余党,所以设县治用以弹压,施行教化以开导百姓。


    自然界发展繁衍的灵秀之气聚合,而蕴育出山川人物,什么时候显现,什么时候隐晦,自有它固定的时机。从有天地以来,鲁国有尼山,邹国有峄山。就是濂溪周敦颐、洛阳程颢﹑程颐、关中张载、福建朱熹,在当时也不是就闻名于世的。从春秋战国诞生孔子、孟子,一直到宋朝出了几个大儒,以及邹鲁众多名儒,才更加名重于天下的。


    亚博亚洲娱乐开户8介于沙县、尤溪,也是宋代五个贤者游学居住的地方。我曾承受福建臬台副宪,因为东西洋旧有的互辱斗争反复无常,就建议奏请设置县治。亚博亚洲娱乐开户8切近宁洋,我曾经执行筑城墙以守卫的任务,到过亚博亚洲娱乐开户8。看见亚博亚洲娱乐开户8山川雄峻开朗,知道将成为人文的深奥之地。亚博亚洲娱乐开户8地方虽然在先朝暗淡,在我们明朝确实显耀出来了。亚博亚洲娱乐开户8设县后,人文科甲都和其他县可以比美,操守和气概,事迹行为文质彬彬的样子称盛于时,这就是它聚集山川灵秀的结果。这也是有赖元哲先辈在纲常礼义方面培植了基础,造就一县模范,以开其风气之先。


    现在县治建立已经百年有多,要奔二百年了,当官的远离家乡在这个地方任职,武官在这个地方保卫平安,大夫士子生长在这个地方。其中有美好的、有恶劣的,不可没有记载。记载那些美好的,以证验那些不太美好的。推而广之,就是一个县丞、一个主簿、一个县尉,如果他有功于县治,就一定要大书特书以教导将来的人。使以后远离家乡来这个地方任职的人,本来就贤良的,将因仰慕前代流传下来的风气,而日益进身于贤者行列而努力不已;其中不是很贤良的,即观看其姓名,既没有事迹记述,也没有创建的评价(附注:内有述录创鉴无闻,据原版内字为冈即罓,古通网,网通罔。并改断句为:罔有述录,创鉴无闻),因而会想要改变其不贤的一面,而戒惧有加。因此,它所要告诉人的,是符合舆论评判,享有赞美的荣耀,是极高的光宠;它要教育人的,是依照舆论的是非,被指责的羞辱,比被杀戮还可耻,能不畏惧而加以警惕吗?记载士大夫美好的,以勉励其中还不很美好的。推而广之,有孝子顺孙,有义夫节妇贞女。有贫寒隐逸之士,有义勇谋士,如果有助于风俗教化,有功于地方,一定要大书特书,以向将来明确宣示。使后来生长在这地方、有志于成就品德的人有榜样,而天天勤勉不倦,有所欣羡追求,而进于无穷;而深深陷入错误的泥淖而无法自拔、自庇于不正派的那些人,天天惭愧脸红,而消释不暇,能不因畏惧而更加以反省吗?是非公开后而劝惩就确定,劝惩确定而后风气教化就彰显,风教彰显而后治理就达到了。这个志的作用,难道是很容易说得清的吗!


    如果不是有形胜的纪载,山川古迹的存在,物产的储备,灾祥的必要登记,贡赋的定额,户口的增减。怎么使有志于了解民间疾苦和体恤百姓艰难的人,能详细览读而加以留意呢。过去刘知几认为作史贵在三长:学养、见识、素材,三者具备而后作史才能称得上良品。所以一定要以学养作为它的根本,用见识来贯穿它,把素材加以运作,三长具备而后就可以写出信今而传后的史志。没有学养,就会忽于大义,而综合考核把关不严,隐藏私行而采纳不公,拘泥己见而研讨务虚;没有见识,就会捏造事实蒙蔽大众而暗昧,怜惜细节忽略大局而走偏,指摘小疵放弃醇美而狭隘;没有把好素材,则杂乱无章而多余无用,肤浅没有规则而分散,卑微不振而有损于志书。亚博亚洲娱乐开户8这部县志,考据订正明确而取义广博,筹划有审查而选择采用严格,示法公正而留作鉴戒久远。我知道它是能免于被非议的了!


    亚博亚洲娱乐开户8志始作于澹斋李公杏,他联合荫封御史的林公祥、大尹曾公守成、郡守林公腾蛟这些人一起做的。感叹文献没有实据,于是就以古代的标准参酌现在的情况,参合修订而没有遗漏,综合各方舆论,执笔写成了它。


    庚午年冬天,我因为身为福建省右使入朝晋见天子。亚博亚洲娱乐开户8请我写一篇文章作他们县志的序,近来我因为思念澹斋诸公的志意,去翻检阅读那个稿,果然有在。惭愧的是六年了还没有兑现,现在偶然在竹箱中找到志稿。刚好旧治民陈赤美来省里,而且来催要这篇序,就写了作为序的文章,交给他。


    万历四年岁在丙子年仲秋月吉旦,赐进士出身、通奉大夫、前福建布政使司右布政使、万安洞岩周贤宣 拜书


    (附注:内有述录创鉴无闻,据原版内改为罓,罓古通网,网通罔。并改断句为:罔有述录,创鉴无闻,)


    张水藩的议论:《亚博亚洲娱乐开户8县旧志序》是万历本的第一篇序,作者是明朝任福建布政使司右布政使的周贤宣。他曾任延平府知府,是亚博亚洲娱乐开户8的老领导,他批准和帮助亚博亚洲娱乐开户8贡川城堡的营建。他任布政使时经常下乡到现在是亚博亚洲娱乐开户8一部分的宁洋县蹲点建城,也经常到亚博亚洲娱乐开户8指导工作。他从风水角度看亚博亚洲娱乐开户8山川雄峻开朗,很看好亚博亚洲娱乐开户8未来的发展。他和亚博亚洲娱乐开户8的几个士大夫还是有点交情,对李杏、林祥、曾守成、林腾蛟动了思念之情。贡川的《永怀祠》,就是李杏他们建来纪念他的,这篇序应该是应他们之请写的。

    这篇序是周贤宣在隆庆四年(庚午岁)朝觐时,答应下来的。当时亚博亚洲娱乐开户8的退休干部李杏、林祥、曾守成、林腾蛟等几个人,已经写出了亚博亚洲娱乐开户8志稿,并交了一份给周贤宣。周贤宣评价这本志稿是:“斯志也,考订明而取义博,拟议核而甄录严,示法公而垂鉴远。吾知其免矣乎!”周贤宣虽然欣赏志稿,但还是拖了六年,到万历丙子年,才在省城福州把这篇序交给他原来的亲兵,亚博亚洲娱乐开户8人陈赤美带回亚博亚洲娱乐开户8。苏民望给《万历县志》写序的时间在万历甲午年五月写的序,也是亚博亚洲娱乐开户8志万历本的出版时间。这个时间距离隆庆四年庚午,已经过了廿十四年。


    苏民望知县也说找出嘉靖四十三年到隆庆四年在亚博亚洲娱乐开户8当知县的卓光谟档案:“得前令卓君所藏李、曾、林三先生志草,”虽“然中多脱遗,难卒就锓”,但志稿是存在的。


    文章题目叫《 亚博亚洲娱乐开户8县旧志序》,也表示和万历新志的区别。这个题目可是在万历本的县志上的,说明当时亚博亚洲娱乐开户8人承认有一本比《亚博亚洲娱乐开户8万历县志》更旧的《亚博亚洲娱乐开户8隆庆县志》的存在。


    综上所述,亚博亚洲娱乐开户8第一次修志应该是在知县卓光谟主持下,由李杏、林祥、曾守成、林腾蛟几个当时的才俊编成的。而且这个“旧志多采其(林孜的《手录》)稿”,但没有正式出版。二十几年后苏民望知县组织人员作修改补充,特别是筹集经费给于正式出版。


    这个序写了二十几年才出版,难免被篡改,像序明明是在省城任上所写,落款却写“前”什么官,所以读起来很辛苦。像“内有述录创鉴无闻”,和上下文意思没有连贯。查对原版,发现“内”字实际是“冈”字,古代这个字,是写成“罓”, 罓古通网,网通罔,改成“罔有述录,创鉴无闻”,意思就连贯了。把它放这里,以就教于高明。



    ^76张水藩2019/12/22 11:10:43

    卷九艺文志赖孝子传

    原文:赖孝子传

    御史(邑人) 林腾蛟撰

    嘉靖丙辰夏,五水暴溢,九龙、燕江平地高十数丈,沿江庐舍漂没以千数。风声怒号,雨如注,昼旦晦冥。

    先是,孝子之母死未葬,家人蒿厝之城北隅冈山上。至是,孝子急觅舟救之。独呼苍头三四人,俱出门。祖母止之曰:“水势若是,死尔,不可去!”孝子掉臂不从,曰:“柩亡俱亡矣,何颜以立天地间!”至则厝屋坏矣。出柩而曳之舟,舟小水猛,威不克载。顾冈有古树,大可数围,乃与苍头力绠柩升树。遣苍头归,报曰:“柩升矣。”乃孝子执盖树柯上守柩。是时,村民避水高阜,咸不忍孝子独立风雨波涛中,招与俱,孝子第摇手谢之,不赴。顷,水及柯;又顷,水拔树,柩并孝子俱没。越二日,水退。柩不知所之,孝子尸在冈下数武,颜色不变。远近观者若堵,咸悲孝子,又嗟异孝子能尸独留也。

    初,孝子母卒,齿尚稚。既长,则数以葬事请于父。父方信堪舆家言,苛择阴阳吉利,无所遇,以是卒不得葬。孝子以母未葬也,朝夕伤心自贬损,终其身未尝一御丝绮服。家人怪之。不敢问也。及置妇,妇间问之,曰:“吾人且未能成,奚服为?”以是知孝子意盖有在也。孝子为人恭而婉,居常俯首默默,不妄出一言。及询厥事理当否,及闾阎情状琐屑,咸能中其肯綮。少善饮,及就予家大人封君学,封君戒之,即不饮,饮即不至醉。先是,督学宪臣试子弟俊敏可进者若干人肄于学,命曰“俊秀生”,孝子与焉。孝子死,有司具其事观察诸司,诸司啧啧曰:“孝子,孝子!”署其门曰“赖孝子门”。孝子名豫,字立卿。

    赞曰:“河孽为溜,岁在龙也。澒澒城野,鱼鳖宫也。母儿何辜,罹兹凶也。号吁不应,儿心恫也。儿魄虽留,魂俱东也。尾闾可塞,恨焉穷也!化为精卫,衔石终也。”

    (附注:1、舟小水猛,威不克载。改断句为:舟小水猛威,不克载。2、督学宪臣试子弟俊敏可进者若干人肄于学,改断句为:督学宪臣试子弟俊敏,可进者若干人,肄于学,)

    张水藩读文: 赖孝子传

          御史(邑人) 林腾蛟撰

    明朝嘉靖丙辰年夏天,五条河水急剧涨溢,九龙江、燕江高出平地十几丈,沿江房屋漂没以千计数。大风怒号,雨下如注,昼夜昏暗阴沉。

    这之前,孝子的母亲过世了没有入葬,家人在城北的山冈角落上搭草棚停柩。到这时候,孝子急忙找小船去救她母亲。自己呼叫三四个奴仆,一起出门。祖母制止他说:“水势像这样,去死啊,不能去!”孝子甩掉手臂不听从,说:“灵柩丢就一起丢了,不然有什么面目立于天地之间!”到山冈草棚的时候停柩的草屋坏了。搬出灵柩拉到小船上,船小水威猛,不能载。看山冈有古树,有几个人抱的大,就和奴仆尽力用绳子把灵柩升到树上。打发奴仆回家,报告说:“灵柩升高了。”于是孝子打伞在树枝上守柩。这时,村民避水到高处,都不忍心孝子自己一个人立在风雨波涛中,招呼他去和他们一起,孝子一一摇手谢绝他们,不肯过去。不久,洪水到了树枝上;又一下,洪水拔起大树,灵柩和孝子一起被淹没。过二天,洪水退了。灵柩不知漂到哪里,孝子的尸体在山冈下几步远,颜色没有变化。远近围观的人像一道道人墙围堵,全都为孝子悲伤,又感叹诧异孝子怎么能尸体独留呢。

    当初,孝子母亲过世,他年纪还小。等到已经长大,曾几次因为葬母的事请问于父亲。父亲当时信风水先生的话,苛刻选择阴阳吉利,没有找到好的,因此始终不能入葬。孝子因为母亲没有入葬,朝夕伤心自己贬损自己,终身不尝一次使用丝绮衣服。家人对他也感到奇怪,但不敢问。等到人娶了媳妇,媳妇有时问他,说:“我人都还没有长成,怎么穿丝绮衣服呢?”因此知道孝子意有所在。孝子为人恭敬而婉转,在家常常俯首默默,不随便说出一句话。到了询问那个事有道理吗,以及邻居情形状况细小的事,都能点中最重要的关键。年少时善于喝酒,等到来我家向大人封君求学时,封君告戒他,就不喝酒,就是喝酒也不到醉。这之前,督学宪臣筛选测试子弟灵敏过人,可以进入儒学学习的几个人,叫做“俊秀生”,孝子在俊秀生里面。孝子死后,有关部门把他的事备文呈报到观察等几个司,几个司啧啧称赞说:“孝子,孝子!”题写他的门上是“赖孝子门”。孝子名叫豫,字立卿。

    赞道:“河孽为溜,岁在龙也。澒澒城野,鱼鳖宫也。母儿何辜,罹兹凶也。号吁不应,儿心恫也。儿魄虽留,魂俱东也。尾闾可塞,恨焉穷也!化为精卫,衔石终也。”

    (附注:1、舟小水猛,威不克载。改断句为:舟小水猛威,不克载。2、督学宪臣试子弟俊敏可进者若干人肄于学,改断句为:督学宪臣试子弟俊敏,可进者若干人,肄于学,)

    张水藩解读:这当然是一出悲剧,现代应该不会重演。林腾蛟的父亲林祥,因为林腾蛟被荫封为御史,所以称呼“封君”。赖孝子实际是林腾蛟爸爸的学生。

    ^75张水藩2019/12/10 8:25:18

    卷九艺文志障水陂记

    原文:障水陂记

    知州(邑人) 萧时中撰

    昔太史公从负薪塞宣房,悲《瓠子之歌》,而作《河渠书》,叹曰:“甚哉,水之为利害也何哉!”论其利,则滋益灌溉,岁致千万石入;语害,则横流暴出,鱼鳖其民。后世形地者流谓,其所系大有征验,其逶迤环抱则为吉,其直走反背则凶。

    永初盖沙县远村,介漳、汀间,居民不盈百亩之宅、一丘之兆,各因其向背而趋避之。自景泰间寇乱后,始创城郭,置邑治。城之西、南,二水会流,襟带于右,独东一水至城后而直流。先是,亦尝筑为陂,堰障而上迎,汇西、南二水而合流,形地者谓其改无情为有情也。嘉靖丙辰,大水漫城坏屋,漂拔巨木,而陂亦因以毁,盖本卑狭浅薄致然。距今三十余年,未有创议改建者。

    万历壬辰,君侯苏父母奉檄莅治,起敝维新,百废俱举。庠生饶俨、李西铭等,乃敢以是请。君侯可其议,集耆民邢存志、吴衍、饶偁等掌其事,又选择市民公正有力量者麻日成、张天吉等分任其劳。兴工于是年冬十一月,告成于今春四月,盖阅数月而毕事。是役也,君侯捐俸以先倡,为子民者,孰不感激思奋以慰之。富余者输钱谷,丁壮者服筋力,盖本利民为劝相之道,故其成若是之速也。度其陂,昔也高不过数尺,阔不满丈,今增而十倍焉。诚坚固不拔,足垂永久。

    夫睹河、洛者思禹功,今君侯功在永,当不下禹矣。然尚不肯以成功自居,谓此足以称塞,且惓惓于条陈兴举之议者,不一而足,凡可待泽于下,日未艾焉。佥谓不可无纪述,使后人见清风之华、峻伟之烈也。共谋碑言于斗阳萧子,萧子曰:“碑以勒勋而传后,才如蔡邕,故能骨鲠训典,句无择言,余则安能?特以分属子民,身亲其盛,且将徼惠利于无穷者,故不敢重辞。”乃直叙其事,载诸石。使后形德慕功者,读镌而似面焉。亦今日载言之职也,于是乎记。

    掌事 耆民邢存志 吴衍 饶称 李圻

    公正 麻日成 邓万寿 张天吉 李迁 饶维岳 陈志昂 陈必寿 同立

    (附注:1、居民不盈百亩之宅、一丘之兆,改断句标点为:居民不盈百。亩之宅、一丘之兆,2、共谋碑言于斗阳萧子,改断句为:共谋碑,言于斗阳萧子,)

    张水藩读文:   障水陂记

           知州(邑人) 萧时中撰

    以前太史公司马迁跟大家背柴火堵塞黄河筑宣房宫,悲叹汉武帝的《瓠子之歌》,而写出《河渠书》这一篇记,叹道:“厉害啊,水的为利为害是怎么样的呢!”说起它的利,就是滋益灌溉土地,一年致有千万石收入;说它的害,就是横流暴出,使百姓成为鱼鳖。后世观察地形的人们认为,水流的形状所关系很大是有事实根据的,水流逶迤环抱的就为吉,水流直走反背的就为凶。

    亚博亚洲娱乐开户8当初本来是沙县的远村,介于漳州、长汀之间,居民不盈百户。一亩大的住宅、一丘的坟墓,各因其有不同趋避而有不同的向背。从景泰年间沙寇反乱以后,才开始创建城郭,设置县治。县城的西、南两方,两条河水流入会合,成襟带在县城的右边,只有东边一条流水到城后而直流去。之前,也曾经筑起低水坝,堤坝阻塞流水而上迎,汇合西、南二水而成合流,观察地形的人认为这样是改无情水为有情水。嘉靖丙辰年,大水漫浸城关毁坏房屋,洪水漂拔巨木,而水坝也因此毁坏,大约是基础狭隘浅薄导致这样。距离现在有三十余年了,都没有人首先提议改建的。

    万历壬辰年,尊贵的苏父母官奉公文莅临县城,放弃有害老办法提倡新办法,各种荒废措施全都兴举起来。儒学生饶俨、李西铭等人,于是敢以这个问题请求。苏君侯认可他们的提议,招集社会上有名望的老年人邢存志、吴衍、饶偁等人掌理这个事,又选择市民中为人公正,又有号召力的麻日成、张天吉等人分头担任其他具体工作。在壬辰年冬十一月动工,大功告成于今年春天四月,大体经历 几个月完成全部工程。在这一工程中,苏君侯捐出薪俸以率先提倡,作为子民的,谁不感激思奋以让他心安。富余的人捐献钱财米谷,年轻力壮的从事筋骨之力,大概是本来就是利民的劝勉之道,所以工程完成的速度是如此之快。度量这个陂,过去高不过几尺,宽阔不满丈,现在增加有十倍了。确实坚固不可动摇,足以传留后世于永久。

    观看黄河、洛水的人会思念大禹的功劳,现在苏君侯功劳在亚博亚洲娱乐开户8,应该不比大禹差。然而他还不肯以成功者自居,说这个只能称塞子而已,而且念念不忘于向上级分条讲述新举办提议的,这类的事情不只一个,无法列举齐全,凡是可以将要恩惠于下面的措施,没有停止日子。大家都认为不能没有纪述,使后人看见清风的华丽、峻伟的刚烈啊。共同谋划树碑的事,给斗阳萧子说。萧子说:“碑石以勒刻功勋而传于后代,才气像蔡邕,所以能做到骨力是从《尚书》中来的,句子没有失当的,我则怎么能做到呢?只是因为身份属子民,亲身经历其盛举,而且将要面临恩惠利益于无穷,所以不敢反复推辞。”于是就直叙这个事情,记载于石头上。使以后形德慕功的人,读镌刻的内容就像见到他一面。也是今天记载这些话的分内的事,于是乎就记了。

    掌事 耆民邢存志 吴衍 饶称 李圻

    公正 麻日成 邓万寿 张天吉 李迁 饶维岳 陈志昂 陈必寿 同立

    (附注:1、居民不盈百亩之宅、一丘之兆,改断句标点为:居民不盈百。亩之宅、一丘之兆,2、共谋碑言于斗阳萧子,改断句为:共谋碑,言于斗阳萧子,)

    张水藩解读:亚博亚洲娱乐开户8障水陂现在已经看不到了,由于下游筑起发电站,大水把障水陂淹没了,这样苏民望老先生所担心的亚博亚洲娱乐开户8风水问题也解决了。不过,从这件事也可以看出苏民望确实是个好人好官,他在亚博亚洲娱乐开户8当官无非是几年的事,他却愿意拿出自己的工资为亚博亚洲娱乐开户8人谋划千万年的事,有几个人能做到这样子,给他点个赞吧!

    ^74张水藩2019/12/5 18:20:03

    卷九艺文志唐田王庙碑

    原文:唐田王庙碑

    编修(三山) 唐震撰

    孚佑广烈王神庙者,唐田王李肃庙食之宇也。初,王诞于陈州中川坊。母杨氏,生产夕,大见灵异,知其必贵,阴保之。及成童,父相尝诲之曰:“汝祖冲勋于帝室,赐壤琅琊。既薨,累世弗振,吾所以最恨。汝能继先志,吾死且暝目。”王泣而谢曰:“惟大人之命是从。”既长,膂力绝伦,发语成章。会唐中衰,天下多故。王以世家子从戎,搴旗获馘,而功名益盛。与浑、马辈胥前后,寻封田王。

    建中间,天子幸奉天,怀光观望,谋归河中。闽叛将牛氏乘中原有事,闭关窃据。及朱泚平,天子赐王弓矢,命之曰:“闽粤弗廷,汝实征之。”于是,王率精锐数万,裨将有五,即今之胡、陈、周、汤、张是也。师次临汀浮流口,进于浮流城南,与贼遇。时王师未集,贼突兀至,锋交而后兵未继。左右俱失色,王笑曰:“此正吾报国之日也!”乃与短兵接,鏖战良久,而贼势益盛,犹手战数十而殁。尸浮于水,弥月不坏。

    邑大姓詹纠,悯王之忠且勇,敛其尸,具服,殡而祠焉。凡祷无不应。贞元十五年,而朝廷追封死于王事者,有司具其实以闻,敕赐孚佑广烈王祀,妃陈氏配享。由唐迄今,五百有馀岁矣,廊庑圮毁,鞠为蔓草,乡人黄文驭等募众维新焉。由是乡人子趋云集,弗日完成,轮奂翼然焉。处士杨永中请余为文以纪之。余惟昔张巡守睢阳,死于贼手,骨齑形粉,似真可痛。向令遂破子琦,擒思明,俘禄山,勒石渔阳,饮至唐室,不过荣身一时,齐名李、郭,安能庙食千载,人谈诸口,恍然如昨?此岂他哉!是盖富贵易衰,忠义弗振,亦故天相之也。王之迹实不忝张侯,是宜庙食,继继承承,亦千百斯载,用书为忠义劝。

    张水藩读文:  唐田王庙碑

            编修(三山) 唐震撰

    叫孚佑广烈王神庙的,是唐田王李肃庙食的庙宇。当初,李肃诞生于陈州的中川坊。母亲杨氏,生产前夕,见了很多灵异现象,知道他长大必然富贵,暗中认真保护他。等到童年懂事了,父亲李相曾经教诲他说:“你祖上幼小得勋于皇室,赐地在琅琊。已经过世,连着几代都不振作,我因此很气。你如果能继承先辈志向,我死也暝目。”李肃哭着告诉父亲说:“只要是父亲大人的命令就服从。”到已经长大,膂力独一无二的大,而且出口成章。刚刚碰到唐朝中途衰落,天下多事。李肃以世家的子弟从军,拔敌旗斩获取敌人首级,功名更加隆盛。和李浑、马辈相互前后,不久就封田王。

    唐朝建中年间(780年正月—783年十二月),天子到陕西奉天,李怀光居中观望,阴谋回河中。福建叛将牛氏乘中原有事,闭关窃据。到叛军头子朱泚被平定,皇帝赐给李肃弓箭,命令他说:“福建广东不归顺朝廷,你即征讨他们。”于是,田王率精锐兵马数万,付将有五个,就是现在的胡、陈、周、汤、张等人。驻军临汀浮流口,向浮流城南进发,和敌军遭遇。当时王师还没有集中,敌军突兀而至,交锋了而后续部队没有接续上来。田王左右都大惊失色,田王笑着说:“这时候正是我报国的时间!”于是就和敌人短兵相接,鏖战许久,而敌势更加强盛,还徒手与数十敌人战斗而殁。尸体浮于水面,满一个月都没有坏。

    城关大姓詹纠,哀怜田王的忠且勇,收敛他的尸体,给他穿上朝服,进行安葬而建祠祭祀他。凡是祷告没有不应验的。唐朝贞元十五年,朝廷追封死于王事的人,有关部门详细把李肃当时事实向上报告,敕命赐以孚佑广烈王进行祭祀,王妃陈氏同受祭飨。从唐朝到现在,有五百多年,堂下四周的廊屋坍塌毁坏,蔓草丛生,本乡人黄文驭等人募集众人资材维修更新。于是乡里人都像游云一样聚集来帮忙,不多时间就完成了,房子高大众多挑梁像鸟的羽翼一样展开。处士杨永中请我作文以纪载这事。我想过去张巡守睢阳,死于贼手,粉身碎骨,好像真的很让人痛心。假如张巡就破了尹子琦,擒拿史思明,俘虏安禄山,勒刻石头在渔阳,庆功酒喝到唐朝都城,不过荣身于一时,和李光弼、郭子仪齐名,怎么能受人奉祀千年,大家众口谈起,恍然像在昨天呢?这难道有其他的吗!这大概是富贵容易衰落,忠义就是不要兴起,也因此天会相助他的。田王的事迹真实不愧张巡,是应该受人奉祀,继继承承,传千百年,因此写下这些以劝告人们笃行忠义。

    张水藩解读:唐震(约1358—1392),字士亨,福建闽县人。明洪武二十一年(1388)任亨泰榜一甲进士第二人榜眼,授翰林院编修。在一次随太祖出巡的路上去世,朱元璋特遣使为其归葬,并为文谕祭

    文章没有落款写作时间,但从唐震的经历,我们可以判断应该在明朝洪武1388——至1392年之间,因为唐震1388年中一甲进士第二榜眼,才有资格马上授翰林院编修,1392年就走了。落款官衔是编修,就说明当时的职位编修。如果他还没有功名,亚博亚洲娱乐开户8人也不会老远去请他写碑记。

    唐朝建中年间(780年正月—783年十二月),李肃出征福建,激战亚博亚洲娱乐开户8,应该是亚博亚洲娱乐开户8一个有史可查的历史事件。

    ^73张水藩2019/12/1 16:29:34

    卷九艺文志黄少沧先生永怀碑

    原文:黄少沧先生永怀碑

    知州(邑人) 萧时中撰

    永自创邑迄今百数十年间,其治行称良者仅五六计,其称善教,则不若其数。岂教难而治则易哉?语有云:“以身教者从,以言教者诵。”今余于少沧黄先生信之。

    先生之先大父沧溪公,以名进士出守吉安,卓有惠政,晋督江右学政。余署教时,尝(据原版改当为尝)受督课命,居会省,则闻诸士子论明允必曰沧溪,沧溪宗师云。后以大参转余闽观察,未及抵任而殁。殁之日,靡有寸余以遗及子孙,其廉洁乃如此。而少沧先生其长子也,读礼毕事,慎念其先大夫清白家法,而以身审行之。饘粥甘心,茹淡被素,唯闭户力(据原版改办为力)学,不轻步履动,求古人躬行而已。先公大夫所荐拔称得士,其通要者,知先生居约,欲以其馀为先生计,幸一见而致之。而先生素重干谒,竟守不见之节。然厄于数,不偶场屋。万历癸未年,竟以贡选上,且自念不能俯仰,惟时有司事,乃授余永邑司训,冀以简秩免仆仆也。抵学日,一意慕向古人造士良法,辨拆几微,课业上下,拳拳罔替。每以己膳膳诸士,就课者岁时常挚馈,不特重却,且常以其馀给诸生之不足者。居常论诲,必先躬行实践,所亲就乐育必端士,其奇袤汇落落不入也,大率以身先为教,孰不欲奋励趋于古人哉!亲见祀圣宫墙卑下弗称,先生则筑起以壮伟观;或言面学故路塞不宜,先生则买宅复辟之;启圣祠拜台毁缺,先生则备砖埴从新筑造。凡所费,皆自先生,不该有众也。前值缺县署,百姓父老驰诣(附注:据原版驰请改为驰诣)于上,重得先生。先生则恳切辞解。而上亦廉知先生有守有为,竟从父老请。先生接署,输期迫年。为先生虑者,恐其或愆速戾也,时则输役纷纷,兢赴效纳,故不假一鞭笞,遂报完先于他邑,前此所未闻者。先是,赋役蠧弊滋甚,父老辈请于谭府祖,愿遵立总则,分各图自派,时为转闻。檄下,为蠧者多方挠之,且怵以害。先生弗之动,毅然行报,岁计省千余金,遂为常法。此通邑不朽惠也。先者,民苦追逮扰甚。先生视署半载,村落安枕,鸡犬以宁,深陬穷谷,扶杖交庆,快幸在一时何如耳!

    方届瓜期,拟有破调峻擢以偿先生,乃阒寂无闻及。先生不谋于人,径牒乞休。闻之日,诸士子彷徨于学,士夫辈太息于家,百姓父老咨嗟于道路,咸怆然不平于心。或曰:“人不可轻为人所知,知则必为用而诟随。”先生求致,意其远诟欤?或又言:“啬于身者,每丰于后。”先生不尽其未用,殆欲丰于后耶?余谓:先生耿介好修,顺理洁行,志念所向往,决然赴之,斯鞠躬君子哉!教士而士怀,治民而民戴,生平毕矣,又奚计其他?诸士、父老咸首是余言,但终不能释然于怀者,遂请余言劖诸石,建亭以志去后深长之思。先生广东揭阳县人,讳燧,少沧其别号云。

    督理 耆民邢存志 吴衍 饶偁

    坊里 麻日成 李迁 叶奖臣 赖天洪

    (附注:1、当受督课命,据原版改当为尝,即:尝受督课命,2、不轻步履,动求古人躬行而已。改断句为:不轻步履动,求古人躬行而已。3、唯闭户办学,据原版改办为力,即:唯闭户力学,4、百姓父老驰请于上,据原版请改为诣,即:百姓父老驰诣于上,)

    张水藩读文:黄少沧先生永怀碑

            知州(邑人) 萧时中撰

    亚博亚洲娱乐开户8自从创县到现在也就百数十年间,其间政绩称得上良的合计也仅有五六个,其间称得上善教的,就还不如这个数。难道是教书难而治理就容易吗?有俗语说:“以身教者从,以言教者诵。”现在我从黄少沧先生身上相信了这句话。

    先生已过世的祖父沧溪公,以名列前茅的进士资格出任吉安,有卓越的惠政,晋升总督江西学政。我暂任教职时,曾经(据原版改当为尝)接受督察考核命令,一起在省会居留时,就听到众士子谈论到严明恰当时一定要说到沧溪,沧溪宗师怎么说。后来以大参资格转任我们福建观察,还没有来得及抵达任所就殁世了。殁世的时候,没有一点东西可以遗留给子孙,他的廉洁就像这样。而少沧先生就是他的长子,居丧结束,常常警惕地想起他父亲清白治家的礼法,而以自身带头审慎地实行它。甘心吃点稀饭,清淡粗食不盖皮毛,只专心闭门力(据原版改办为力)学,不轻易到处走动,(改断句为)只求像古人一样身体力行而已。先公大夫所推荐选拔的可称获得贤士,其中官位显要的,知道先生居于贫困,想要用他们多余资财给先生做生计,侥幸想一见面就给先生。而先生素来看重某种求见,竟然守住不见的节操。然而受困于天数,和考场不合。一直到万历癸未年,才以贡士选上,而且自己掂量不能灵活应付世事。直到按照规定的时间有关部门才给与办理,于是就授予我亚博亚洲娱乐开户8县县学教谕。希望简单整理行旅免得旅途劳顿。抵达学校那天起,就一心一意思慕向往古人造就学业有成就的士子的好方法,辨别拆分到很细微,功课学业师生之间,诚挚的样子不可替代。常常用自己的伙食请学生吃,来上课的人年节会诚恳地给先生赠送,他不只重复拒绝,而且常常以其多余的给学生中不足的人。居家常讨论教诲的问题,必定要先亲身实践,他所亲近和乐于教育的必定是正派之士,至于媚道等类就孤独不入群了,大体以自身先做为教,谁不想努力快步向古贤人靠近呢!他自己看到祀圣宫的墙低矮不对称,先生就建高起来以壮伟观;有人说学校对面的老路不宜堵塞,先生就房子买下把它重新开辟出来;启圣祠的拜台有毁缺,先生就准备砖头黄土重新筑造。所有费用,都是先生自己掏,他认为不应当由众人负担。当时刚好缺代理县令,父老百姓飞快到上级那里,重新得到先生。先生则恳切 辞官解职。而上级也从考察中知道先生有操守有作为,竟然就顺从了父老们的请求。先生接手代理县政,缴公粮的日期迫近(附注:迫年,据原版改年为耳字)。为先生考虑的人,怕他可能耽误收粮而招致罪责,当时人们就纷纷出来服役,兢先奔赴纳粮处效劳,所以不要借用抽一鞭子,就报告完成,比其他县都更先完成,这在以前是从没有听说过的。开始,赋役侵蚀破坏滋生得很厉害,父老辈向谭府祖请示,愿意遵照份额立状总则上交,具体再由各图自己分派,当时还是口头转述。公文下发后,那些蛀虫们多方阻挠它,而且怕因此被破坏。先生不为所动,毅然实行新办法,一年下来合计可以省一千余金,这就成为经常的办法。这是全县不朽的恩惠啊。以前,百姓苦于官府的追逼骚扰。先生代理半年,村落百姓可以安眠,鸡犬因此安宁,就是在深山穷谷的角落也这样,老人扶杖交相庆幸,一时间的快乐幸福是怎么样形容呢!

    才到任满更代之期,应该有破格高拔以补偿先生,却死寂一样没有听说有他的份。先生不去向人谋求,直接打报告要求退休。消息传出来那天,众士子彷徨于学校,士大夫辈的人长叹息于家中,百姓父老叹息于路上,全都悲伤不平于心。有人说:“人不可以轻易为人所了解,了解就必为人所用而指责也随着来了。”先生求交还官职,想他是为了远离指责吗?有人又说:“舍不得用于自身的,常常丰足于后代。”先生不尽量发挥他还没有发挥的能量,大概是想要丰富于后代吧?我认为:先生正直好修养,遵循道理清白的操行,思想所向往的地方,肯定会奔向它,这是鞠躬尽瘁的君子呀!教育学士而学士怀念,治理百姓而百姓爱戴,生平事业完结了,又怎么要计较其他什么呢?众士子、父老对我的话全都点头称是,但是始终不能释然于怀的人,就请我写几句话刻到石头上,建亭以记住先生去后深长的思念。先生广东揭阳县人,名叫燧,少沧是他的别号。

    督理 耆民邢存志 吴衍 饶偁

    坊里 麻日成 李迁 叶奖臣 赖天洪

    (附注:1、当受督课命,据原版改当为尝,即:尝受督课命,2、不轻步履,动求古人躬行而已。改断句为:不轻步履动,求古人躬行而已。3、唯闭户办学,据原版改办为力,即:唯闭户力学,4、百姓父老驰请于上,据原版改请为诣,即:百姓父老驰诣于上,5、附注:迫年,据原版改年为耳字)

    张水藩解读:进士萧时中,号斗阳,福建亚博亚洲娱乐开户8县人。嘉靖三十七年戊午(1558)黄才敏榜进士。嘉靖间知江西安仁县,平易近民,勤于课士。洪武三十年(1397),安仁邑绅王溥凿官陂,灌蓝田一坂田五百馀亩,又凿石陂里涧堰。岁久湮塞。嘉靖三十八年,萧时中乃凿洪岩岭通河水,灌蓝田坂千馀亩,人称“萧侯富川陂”。隆庆间,任广西兴业县知县,后官至荆门知州。万历间,萧时中参与“删订”《亚博亚洲娱乐开户8万历县志》,排名第一。

    黄少沧家教好,他自己则身教好,行政能力也不错,文章写得很清楚,不多说了。

    ^72张水藩2019/11/28 13:37:43

    关于卢候是”卢沣”还是“卢泮“的问题

    又翻了一下县志,发现在演 武 场的记载中有这样记述:

    “在县治北。其地平旷,周围可百数丈。嘉靖三十五年,为洪水致圮十之一二。万历十四年,有请迁之东漏泽园者。时本府推官卢泮署邑,亲视其地,见枯骨玼玼数千,固不允,莫若旧址为善。乃令军人运北桥废石,益加砌固。二十一年,知县苏民望又为之重建厅亭,于是永可训练矣。”

    查原版复制放大,还是不很清楚,参考的书都是万历期间的府志和县志,他们一般当代人写当代人,不至于搞错名字,重版的时候搞错的可能性比较大。

    又查《江南通志》发现庚辰科(万历八年)进士名录有卢泮,而且是“无为州人”,和府志所记同一个地方,但延平府志重版时,可能把泮,看成沣了,出现错误,因此少数服从多数,卢候取“卢泮“而不取”卢沣”

    ^71张水藩2019/11/22 21:21:55

    卷九艺文志卢侯永思碑

    原文:卢侯永思碑

    侍郎(长乐) 陈省撰

    夫吏民上者,亦称雄哉!难在民乎?余谓难不在民,而在上。据几而临一郡,数邑之民,剧不能困吾剖,巧不能遁吾察,疑不能当吾决,威不加乎怒,恩不乘乎喜,如是而称能吏,世多有之。乃若沦濡浃洽,鼓舞变动,能使民未至而望,既至而祝,既去而思,则于今不数数见焉。乃得于剑郡亚博亚洲娱乐开户8之民之于司理卢君,盖爱慕而望,欢欣而祝,去之久而思之愈勤,此岂可以声音笑貌为哉!

    君起家进士,司刑延平。敷精敏于慈祥,运干捷于廉恕。诸所谳讯,能令奸者输诚,枉者平反,健者、黠者帖然安于不竞。即古史所称,天下无冤民,与民自以不冤者,奚多逊焉!

    一日,永离其令,奸风大作,民不聊生,相与诣佛,祝曰:“吾邑僻且瘵甚也,神其相我,得借卢侯,俾雨露永民!”当道稔其贤,从民之欲,因以邑篆属君署,则人人大喜加额。君至,刷弊剔蠧,所剖决如干将之剸犀兕,明断如皎曦之照幽微。修葺城垣,不扰民一钱,是曹盍之理也;作演武场,泽及枯骨,是召、杜之仁也。至于法立而关千百年之计,惠行而系数百万苍生之命,则清田丈亩,尤足以系永思。盖亚博亚洲娱乐开户8自丈田以来,里书势豪奸敝百出,欺隐多方,飞射毫厘至蔑顷亩。承威首发,荡产覆家,当事之人,无复为念。即念之,谓已成事,不欲任劳怨,竟莫之恤。君独恻然,谓此系民瘼非细也,事要于其当,即十反不为病,况不可已者乎?于是日夜筹画,核其敝源起于丈田之时,未取亲供供册之时,催完太速。遂请于当路,立为报田匀苗之法,补其未取亲供之敝,务报出于民而丈合于官者为定额。一时敝窦革除殆尽,奸者弭,强者敛,弱而贫者苏。

    政方月余,而德及永民甚大。兹以迁秩行久矣,民享君之惠,思君之泽。室家相聚,则曰:“卢侯蔽覆我也。”饱食暖衣,则曰:“卢侯衣哺我也。”吏不至门,犬不夜吠,则曰:“卢侯安辑我也。”相与颂侯不忘,鸠工立亭尸祝之。予同年、太守萧君时中、门人诸生、余子名世辈,率耆民征予文,以勒诸石。

    嗟乎,民易感哉!乃卢君者,何以得斯于民也?剖剧、察奸、决疑、明务,力可勉为之。望其来,忧其去,而永其思,此非才合于诚,政出于学,未可以厚望于斯世。古今称循吏系民去思者,汉推何武,唐推韦丹,外此寥寥也。何生永始之世,竟无推挽功,能不大显着?韦在元和,借周墀之荐,庶几有闻。君不为煦煦皎皎之行,以果毅沉重之守,为廊庙所知,行将由比部而铨曹,由郎署而卿贰,以大行其志,而大霈其泽。君之去思如何、如韦,而所值明时过之矣。不佞暗于世务,而喜论吏治。思欲临民者皆得如君,不难乎民,而难乎我。使期月之政,足以系千百年之思;一政之举,足以系百万苍生之命,俾海宇皆获如永民之沾霈焉。则君今日之思于永之民也,他日将思于天下之民也。余僣预言之,为君左券。

    督理 耆民赖士文 罗世吉

    公正

    张天吉 邓文魁 饶备 朱魁 赖万里 游丰用

    吴遇彩 张上元

    (附注:飞射毫厘,至蔑顷亩。改断句为:飞射毫厘至蔑顷亩。)

    张水藩读文:卢侯永思碑

           侍郎(长乐) 陈省撰

    在老百姓上面当官的人,也配称雄啊!难的是在老百姓吗?我认为难不在百姓,而在上面。凭依案几而面临一个郡府,几个县的百姓,复杂不能困扰我的分析,巧辩不能逃避我的审察,疑问不能阻挡我判断,威严不会因为愤怒而滥发,恩惠不会因为欢喜而趁机施行,像这样的就能称为能吏,世间有很多。至于轻易地让恩泽的雨露普遍沾润,百姓欢欣鼓舞于变动,能使百姓在没有到来以前盼望,已经到了就祝福他,已经离开了就思念他,现在却没有几个了。到现在才获得在延平府亚博亚洲娱乐开户8的百姓,对于司理卢君是这样的态度,大概是爱慕而盼望,欢欣而祝福,离开久了而思念更勤,这怎么可以用声音笑貌作纪念的呢!

    卢君进士出身,在延平府负责司刑。在精细敏捷中铺开慈爱和善,运用干练敏捷于廉洁宽厚。所有审讯,能让奸滑的人献纳诚心,冤枉的人得到平反,强健的人、聪明而狡猾的人顺从服气,安于不互相争胜。就是古史所称的,天下没有冤民,和百姓自认为不冤的,怎么是要多让步呢!

    到了有一天,亚博亚洲娱乐开户8失去它的好县令,作奸犯科的风气大作,民不聊生,一起到菩萨那儿,祷告说:“我们县偏僻而且贫穷疾苦,神明帮助我们,能借卢侯回来,让他雨露我们亚博亚洲娱乐开户8百姓!”当权的人熟悉他的贤能,顺从百姓的愿望,因此以亚博亚洲娱乐开户8县隶属卢君暂代,亚博亚洲娱乐开户8人人都大喜以手加额表示庆幸。卢君来到,刷去弊端剔除蠧虫,所分析解决问题像用利剑干将去截断犀兕的皮一样利落,明确地辨别做出公正的判断,像洁白明亮的晨光去照耀幽暗细微的地方。修辑城墙等,不骚扰百姓一文钱,是用曹盍的办法;作演武场,恩泽达到枯骨,是行召信臣、杜诗的仁义。至于立法而关系千百年的大计,实行普惠而联系数百万苍生的命运。清田丈亩,特别足以维系亚博亚洲娱乐开户8人的思念。大概亚博亚洲娱乐开户8自丈田以来,里书这个没有工资的职役和有势力的豪强诡诈舞弊百出,多方欺骗隐瞒,任意征派从毫厘到隐没了百亩。承接威势首先发难,就叫你倾家荡产,让当事的人,不再有想头。即使有想头,也认为已成事实,不想要再承受劳苦和怨恨,对这居然没有一点同情体恤。卢君独自为他们悲伤,认为这是人民的疾苦不是小事,事情重要的在于它是否应该做,如果应该平反就是反复也不是毛病,何况这些事都是属于不可结束的呢?于是日夜筹划,核查其问题的根源是起于丈量田亩的时候,还没有取得亲供供册的时候,催促完税太急速。于是就向当权的领导请示,马上进行报田匀苗的行动,补其没有取得亲供的毛病,一定要报册出于百姓而丈量合于官府原定额。一时间弊端几乎全部废除了,奸滑的消失了,强悍的收敛了,弱而贫的活了。

    卢君到亚博亚洲娱乐开户8施政才一个多月,而恩德惠及亚博亚洲娱乐开户8百姓已经很大了。现在卢君因为晋级已经走很久了,百姓还在享受卢君的恩惠,思念卢君的恩泽。宅院的人相聚在一起,总是说:“卢侯保护我啊。”吃饱穿暖,就说:“卢侯给我衣穿给我饭吃啊。”官吏不登门,晚上狗不叫,就说:“卢侯使我们安定啊。”在一起不忘称颂卢侯,聚集工匠建起亭子祭祀他。我的同科进士太守萧君时中、门人诸多儒学生、其他一些有名世辈,率领一帮德高望重的老人要我写一篇纪念文字,以便刻勒于石碑上。

    哎,百姓容易感动啊!这个叫卢君的人,为什么能得到老百姓的思念呢?剖析繁难、明察奸情、解决凝难、明确追求,这些努力可以勉强做到的。盼望他到来,担心他离开,而永远思念他,这如果不是才干融合于至诚,为政出于学养,就不可以寄厚望于今世。古今称为好官能牵挂着百姓的去思情的,汉朝就推何武,唐朝也就推韦丹,此外就没有什么了。何武生活在永始时代,竟无推荐功夫,能不大显扬昭着?韦丹生活在元和年间,借周墀的推荐,才能有名声。卢君不做小恩小惠的行为,以果毅沉重的操守,为朝廷所了解,就要由刑部主管选拔官员的部门考核,由司局级升任省部级,以大力实行他的志向,而更大布施他的恩泽。卢君的去思像何武、像韦丹,而所遇到的政治开明程度则超过他们了。没有才能的我不明了谋身治世之道,而喜欢讨论吏治。想要治理百姓的官员都能像卢君,不为难百姓,而为难我。使一个月的施政,足以维系千百年的思念;一场政治的举动,足以关系百万苍生的命运,使海内都获得像亚博亚洲娱乐开户8百姓的滋润。那么卢君今日被亚博亚洲娱乐开户8的百姓思念,他日将让天下的百姓思念。我超越本分来预言它,敢为卢君操胜券。

    督理 耆民赖士文 罗世吉

    公正

    张天吉 邓文魁 饶备 朱魁 赖万里 游丰用

    吴遇彩 张上元

    (附注:飞射毫厘,至蔑顷亩。改断句为:飞射毫厘至蔑顷亩。)

    张水藩解读:(1529~1612年),字孔震,初号约斋,更号幼溪,长乐县古槐人。明嘉靖三十八年(1559年)进士,授浙江金华府推官,平反冤狱,安抚饥民、矿盗,颇有政绩。嘉靖四十一年(1562年),升任山西道御史,后巡按山海关。嘉靖四十四年(1565年),巡按湖广。时世宗欲费资亿万南巡,陈省上疏切谏,世宗采纳。翌年,穆宗嗣位,陈省弹劾尚书霍冀工官徐杲等人“为迎合先帝,费天下财力,当治罪。”穆宗处罚二人。太监张方占民田为皇庄,经陈省劾奏,庄田收为公有,制止横敛十三万金。隆庆元年(1567年),辽王宪火节、楚王世子常冷横行不法,陈省劾奏,穆宗将二人囚禁。后巡按广西,引疾归。次年,任京畿学政,改大理寺少卿,后升任南京都察院佥都御史,提督操江。隆庆六年,奉召入京,任右佥都御史协理院事。后改右副都御史,先后巡抚陕西、湖广,提督军务。任内裁撤文武冗员,上二十八疏,以功升兵部右侍郎,兼都察院右佥都御史。万历十一年(1583年),因与张居正牵连罢官。回乡后,在武夷山接笋峰下筑室隐居,名曰“云窝”,又建亭台楼阁16处。所着多佚,仅《幼溪集》传世。

    陈省这个老先生帮人作碑记,却不要把人家的名字写出来,润笔都白拿了。萧时中老先生也跟着糊涂,把《卢侯永思碑》收入县志也不注一笔,害得我们也不知道卢侯卢君是“何许人也”。好不容易翻了几本延平府志,才在万历延平府志里找到一个延平府推官卢沣的人,万历年间任职,无为州人。因为万历年间延平府就他一个姓卢的副职,所以卢侯卢君应该就是卢沣。     

    ^70张水藩2019/11/14 18:49:22

    卷九艺文志永怀祠记

    原文: 永怀祠记

    佥事(邑人) 李杏撰

    《书》曰:“记功宗,以功作元祀。”故为政者能树大功烈于民,民必元祀以报之。祀以明禋,元以崇享,礼莫殷焉者也。

    吾延在昔,守土诸贤彬彬兢美,然而丕视功载,则大方岳洞岩周公其选乎?公曩由工部尚书郎以岁上章,涒滩奉命出守吾延。雄于剸割,七邑恃为保障。永乃属邑,贡土隶焉。衣裳文物之盛,甲视他乡。二百年来,鼓舞凫翳既醉之泽,咏歌太平者,匪一日矣。嘉靖末年,流寇猖獗,大肆屠掠之惨,公也目击创残瘝恫,切念展文武之志介,张弛随宜,修扞卫民,不遑暇食。适贡众戚往诉,公乃抚慰而登进之,曰:“匹夫不获,繄谁之辜?余为若等画其筹,将安出而可。”众叩首曰:“积忿之极,矢各用奋。惟公大挥经略,宏济时艰。”公曰:“俞哉!然不可无备也。兵法:毋恃不来,恃吾有待。余将捐俸百若千缗,檄汝令筑汝堡,复汝室家,峙汝刍糗,而简恤汝众,以戒戎作,则可乎?”于是民皆揽涕稽首,曰:“小人得更生矣!”公遂白于抚、按、巡、守,即日捐资檄下。邑尹欧阳弘氏者,奉命祗若,早夜率作惟勤。测土圭,分地域,稽夫力,度财物,辨施舍,作秩叙(据原版改钗为作秩叙),纤悉罔弗戒。而乡民咸踊跃仰承德意,富者具餱,贫者输力,乃悉大和。会公仍遣汤经府开训术,万全程督考成。而堡首陈珂等纠众分猷,刻期底绩,屹然虎踞,于邑若齿唇焉。父老欢呼,顿颡嘉绩。乃复请曰:“完者将圮,可无虑乎?”公曰:“稽呈僧占废堂苗田百馀石,追入官卖。谕众输值,以完工,而岁收羡馀以修圮。”议上诸道,道曰:“然。”乃复白于抚、按,各报可。则堡有备而不费金,城仡仡万年可保于无虞也。计工肇于辛酉春正月,逾载乃告成。东西相距三百丈,南北三百二十丈。其用民力、木石、牡砺之费七千馀赀(据原版改资为赀)。

    盖工以义役,民自乐从。一时之劳,万世之利也。尝观《春秋》重民力,凡有兴作必书,而惟“城邢”无讥焉,美救患之义也。今者之役,下顺于民,上浮(据原版改孚为浮)于时,设备以御灾,体险以立制,储峙以预防,非“城邢”之义耶?兹固君子所乐与也。于时,貤封御史林公祥、国子生赖明任、邑学子邓达材咸曰:“公德不可谖矣。曾道欧尹之惠,亦尝往来于怀者,立象生祠以曾公,并而欧尹侑焉,秩祀之谓也。”乃走状命杏记之。杏遂击节飏言曰:“君子立政,凡可以利众益民而协于义者,虽殚竭财力所不惜,以其所系者大也。然非至诚恻怛而达时识势者,恶足以语此?故于公之通变宜民也,可以观智焉;于勤恤民隐也,可以观仁焉;又于惠心惠德,民役忘劳也,可以观诚焉。具斯三善事,虽大必济,载诸祭法,义协功宗。贡民肖像而俎豆之,功以宗惇,祀以元秩,垂之万载,世享公德不忘也。或谓:公在延,广矅德一乡,乃其小者。愚则曰:民心之天无小也。贡民之德公,亦犹南国之思召,召之泽不止于南,公之恩奚啻于贡。要之,随在见思,不系于祠之有无也。虽然,公何心哉?尝闻古有道者,务其实而深避乎其名。今斯之举,吾固知公之甚不欲,而奚愚言之赘耶?昔狄梁王生祠,先儒谓李邕记之为有愧。杏何人斯,敢叨斯役?特以不肖邑人也,目其盛,重违其请,好德之忱根于心者为尤切,故不揣濡毫直书以纪实,俾诏来知(原文“来知”无误。),知所师焉。

    (附注:1、记功宗,以功作元祀。改断句为:记功,宗以功,作元祀,2、作秩钗,据原版改正为:作秩叙。 3、牡砺之费七千馀赀。据原版改资为赀。 4、上孚于时势,据原版改孚为浮。5、公在延,广矅德一乡,乃其小者。改断句为:公在延广矅德,一乡乃其小者。)

    张水藩读文: 永怀祠记

            佥事(邑人) 李杏撰

    《尚书》说:“当记人的功时,尊人也当用功大小为序,有大功则列入大祭祀。”所以治理国家的人能树大功勋业绩于百姓的,百姓必然用大的祭祀以报答他。祭祀以明洁诚敬的献享,以最大尊崇贡献,礼没有更盛大于这样的了。

    我们延平府在过去时间里,守土的诸位贤者都彬彬然而兢美,然而好好地看记功的册籍,那么我们的大郡守洞岩周公或许可以当选吧。周公过去是工部尚书郎,因为那年上奏章,申年奉命出守我们延平府。在治理上强而有力,七个县依靠他作为保障。亚博亚洲娱乐开户8乃是延平府的属县,土地隶属于它。人物文化的隆盛,和其他地方比要算第一流的。二百年来,莺歌燕舞已经陶醉到了沼泽,歌咏太平的风气,也不止一天了。嘉靖末年,流寇猖獗,毫无顾忌地屠杀掠夺的惨状,周公啊目击伤残疾苦,急切想念要展示文武的志气与节操,松紧随机以适宜,修筑城堡以扞卫百姓,忙得顾不上吃饭。刚好贡川众多忧戚之人前往诉求,周公于是就抚慰大家而让大家上前,说:“平民百姓不能获得平安,是谁的过失呢?我为你们大家谋划,要怎么办才好。”众人叩首说:“忿恨郁积于心已到极点,保证大家都会各自拼命努力。只有靠你周公大力发挥筹划治理,大力匡救当前的艰难。”周公说:“这好办!然而不能没有准备。兵法说:不要依靠人家不来,要依靠我有备而待。我将捐出薪俸几百上千吊钱,征召你们自己起来筑起自己的城堡,恢复你们的家室,堆积你们的粮草,而考察体恤你们大家,以防备兵戎再起,这样可以吗?”于是大家都挥泪稽首,说:“我们得到再生啦!”周公就告诉了抚、按、巡、守,当日捐资的公文发下。县令欧阳弘氏恭敬奉命,日夜勤劳带头工作。测量土圭,划分地域,稽查人力,考虑安排财物,分辨缓急以施援助,做好论功行赏(据原版改钗为作秩叙),很小的事全都不敢松懈。地方百姓全都踊跃承受布施恩德的心意,富有的准备粮食,贫穷的输出力气,于是全部都非常和协。当时周公还派遣汤经府来建立训术,确保工程劳役的的监督做到万无一失直到建成。而城堡首领陈珂等人纠集众人分管,在限定日期里取得成功,城堡屹然像猛虎一样雄踞,和城关像牙子和嘴唇一样相依。父老欢呼,屈膝下拜,以额角触地赞颂美善的功绩。就再要求说:“完好了将来也会塌坏,能不考虑吗?”周公说:“稽查所呈报的被僧人占有的原废祠堂的地租百余石,要追回交给官府拍卖。动员大家再捐献有价值的东西,用以完成工程,而每年的收入剩余用以修理塌坏。”这些议论向上呈报给几个有关部门,各部门都说:“就这样。”于是再告诉巡抚、巡按,也都回报说可以。这样城堡就有备用经费而不需要临时筹钱了,城堡高耸一万年也可以保证没有问题。算来工程肇始于辛酉年春天正月,过了一年才告落成。东西两边相距三百丈,南北距离三百二十丈。工程使用民力、木石、牡砺的费用七千馀资财(据原版改资为赀)。

    大概用工以义务服役,百姓自己也乐意服从。一时间的劳累,万世的利益。曾经看过《春秋》,它很重视运用民力,凡是有兴造制作必定有记录,而惟独“城邢”没有讥讽的意思,是因为赞美救患救难的大义。现在这个工程,下顺于民意,上呈现于时势(据原版改孚为浮),建设防备体系以抵御灾害,体验险情以建立制度,储备耸立的城堡以预防,这不是“城邢”的意义吗?这样的义举本来就是君子所乐意参与的啊。在当时,受移封为御史的林公祥、国子监学生赖明任、县学子邓达材都说:“周公的恩德不可忘记。像曾道欧尹的恩惠,也曾经在心中往来起伏,为曾公立象建生祠,而欧尹一起配享,这就是所谓依礼分等级举行的祭祀。”于是就写信叫我李杏记下来。我十分赞赏地扬言说:“君子立政,凡是可以利益民众而符合大义的,虽竭尽储备财力也在所不惜,因为它所关系的是很大的。然而如果不是十分诚心恻隐而且通达时势的人,怎么能和他说这些呢?所以从周公的灵活通变以适宜百姓需要,可以看出他的智谋;从勤于体恤民众的痛苦,可以看出他的仁爱;又从他利民之心和利民的精神,为百姓的工程而忘掉疲劳,可以看出他的诚意。具备这样三种善德,虽然很大的事也必然成功,这是记载于祭法,意义符合功之尊显者。贡川百姓画像而祭祀他,功以尊崇敦厚,祀以次序为大,传留后世万年,世代祭献周公恩德永不忘。有的人说:周公在延平的德行广泛令人耀眼,一个乡乃是其中很小的部分。我则认为:民心是天无大小。贡川百姓感载周公,也就像南国的百姓思念召公,召公恩泽不止于南国,周公的恩泽怎么止于贡川。总之,随处即起思念,不在乎于祠堂的有无。虽然是这样,但是周公是怎么想呢?曾经听说古代有道的人,从事其实质的事而深深地回避其虚名。现在这个举动,我本来就知道周公是很不想要的,而为什么还要说这么多累赘的蠢话呢?过去狄梁王建生祠,先前的大儒认为李邕为他作记是为有愧的。我李杏是什么人啊,胆敢来承受这一工作?只因为不肖我是本城人啊,看到这个盛举,再来违背他们的请托,好德的诚意根植在心的人特别急切,所以就不自量力蘸笔直书以纪事实,让这个宣扬带来更多人的了解,从而知道所要师从学习的是什么。

    (附注:1、记功宗,以功作元祀。改断句为:记功,宗以功,作元祀,2、作秩钗,据原版改正为:作秩叙。 3、牡砺之费七千馀赀。据原版改资为赀。 4、上孚于时势,据原版改孚为浮。5、公在延,广矅德一乡,乃其小者。改断句为:公在延广矅德,一乡乃其小者。)

    张水藩解读:李杏城关人嘉靖四年乙酉科进士。授予东昌府推官,历任大理寺寺正、四川按察司佥事,进升参议后退休。文章署职是佥事,说明是在四川按察司任佥事时写的,文中李杏也自称:“乃走状命杏记之。”

    文中的周公,就是福建布政使司右布政使,为亚博亚洲娱乐开户8第一本县志《隆庆县志》写了序的周贤宣。周贤宣是江西万安人,嘉靖三十二年(1553年)癸丑科进士。曾任延平府知府,任上捐出薪俸支持贡川修建城堡,因此贡川人感激他,为他建起“永怀亭”。李杏也就是为这事写的记。

    ^69张水藩2019/11/9 8:03:50

    卷九艺文志郭公去思碑

    原文: 郭公去思碑

    教谕 邓国宾撰

    彻邑士民绎思前令剑泉郭公之德政,相与伐石竖去思碑。既成,乡大夫吴宏仁、林祥、管谷辈,庠彦李雍、饶俣辈,耆艾林元、吴奎、罗琪鼎辈,合十数百人,群造学宫。嘱国宾为之记,谓学校乃纪善之宗也。国宾辞不容再,乃前士民而问焉,曰:“闻古之县令有三异,有十奇,公得无有是乎?”士民曰:“清涤成性,惜民膏脂,抚字有方,刑罚罕用,民不畏吏,犬不夜号,四民乐业,万家安堵。迟之岁时,将与生成同功,三异、十奇何足为公知也!”曰:“亶是则公之恩惠广大为难名矣。然得无有为乎?得无以公在当路,故为溢词,如宋璟之《遗爱颂》乎?”士民同声曰:“有意为善,虽公亦私。吾人知思公之德而已,于显庸乎何知!使非公之德泽果在人心,即位都卿相,于吾人乎何与?”

    夫世之司牧所在,蜚声非不藉藉,而能系人去后思者,鲜有闻也。睹今日士民之情,则公之去思在人,信有不可解于心者。《诗》咏《甘棠》,《传》称“遗爱”,《史》纪“循良”,义盖兼之矣。公何以得此于邑之士人哉!夫为人上者,莫非君子也。然《诗》称民之父母,必归之恺悌,谓其中心无欲,而强教悦安也,谓其好恶同民,而民之攸塈也。

    公性天仁厚,心地光明,学问精粹,而德行纯懿。其存诸中者,皆恻隐慈爱之实心;见诸外者,皆公平正大之实政。治道之大端,莫先于均赋役、兴学校,莫急于省刑罚、节财用。公则躬稽黄册之弊源,厘正钱粮之飞诡,而赋役均;时诣学以发义理之精微,间捐资以助生徒之不给,而学校兴;慎好恶之端,流矜恕之德,示民以可生之路,而刑罚省;禁无名之科派,革里役之常供,敦俭约以为诸僚先,而财用节。且视民如伤,而不忍之心常施于见闻之所及。如时适愆阳,农有忧色,公即引咎责躬。去襜帷,行烈日中,而甘霖为之应祷以至。事有不便于民,公辄为之陈请;民有误罹于罪,公必为之拯拔。诚激于中,爱形于色,必得报可乃已。比与父母之于子,为之趋利避害,为之扞患御灾,又何异哉!常俸之外,毫无所取。趋朝之日,行李肃然,视浚民膏脂以为己利者,固天地悬隔。修邑乘之缺典而监戒昭,崇栟榈之特祀而风化饬。此又岂俗吏尚浮节,簿书期会以为政者,敢望下风哉!《诗》曰:“恺悌君子,民之父母。”公之谓矣。民之思之,不亦宜乎?昔崔瑗为汲县令,童翊为顺昌令,民皆为立碑。今日之人心,其即汲县、顺昌之人心也。斯民也,三代之所以直道而行也,讵不信夫!

    公讳仁,古吴长州人也。登丁未进士,授监察御史。以建言左迁亚博亚洲娱乐开户8,今复晋秩秋官。其福被天下,而惠亚博亚洲娱乐开户8尚未有艾云。是役也,现任知县刘、本县丞邹旸、主簿马胤龙、典史陈文昭,皆仰止前修,见而知慕,顺士民之情而乐观厥成者也。士民捐资效劳者,例书于碑阴。

    (附注:“传”称《遗爱》,“史”纪《循良》,改标点为:《传》称“遗爱”,《史》纪“循良”,)

    张水藩读文: 郭公去思碑

           教谕 邓国宾撰

    整个县的百姓都在推究思考前任县令剑泉郭公的德政,共同敲打石头准备竖立去思碑,也已经完成,乡官吴宏仁、林祥、管谷等人,有才学的秀才李雍、饶俣等人,老年人林元、吴奎、罗琪鼎等人,一起有几十近百人,成群来到学校。交代国宾我为这作记,说学校乃是纪录善行的根源。国宾我推辞到没有办法再推,就走到百姓前面问他们,说:“我听说古代的县令有三异,有十奇,郭公莫不是有这现象吧?”百姓说:“清洁成性,珍惜民脂民膏,对百姓的安抚体恤有方,刑罚很少用,百姓不怕官吏,狗晚上不叫,士农工商安居乐业,万家安居。如果能够得到岁时的延续,将会有习惯成自然效果,三异、十奇怎么值得让郭公追求呢!”我说:“诚然这样则郭公的恩惠广大得说不清了。然而怎能保证没有作伪呢?莫不是因为郭公当权,所以作夸大的赞词,像宋璟的《遗爱颂》呢?”百姓齐声说:“如果是有意作伪善,就是大家一起来也是自私的。我们只知道思念郭公的恩德而已,对于是否显着我们不必知道!假使不是郭公的恩德确实在人心中,就是他位居卿相,对我们有什么关系呢?”

    人世间官吏存在的地方,显扬的名声不是不显着盛大,而能够在离开后让人牵挂思念的,很少有听说了。眼看今日的百姓盛情,则郭公的离开,思念还在人们心中,这是确实有牵挂在心的东西。《诗经》的《甘棠》歌咏怀念召伯,《左传》称赞“遗爱”,《史记》纪载循良的官吏,含义大概都兼而有之啦。郭公是怎么得到这个县士人的仰慕呢!作为人最高等的,难道不是君子吗?然而《诗经》称百姓的父母,必归之和乐平易,认为他心中无欲求,而能强教悦安,认为他能和百姓同好恶,而民心所归啊。

    郭公天性仁厚,心地光明,学问精粹,而德行高尚完美。他心中存诸的,都是恻隐慈爱的实心;表现在外的,都是公平正大的实政。治理国家的方针、政策、措施的主要部分,没有比平均赋役负担、兴办学校更要优先的了,没有比减少刑罚、节约财用更急的了。郭公就亲自稽查黄册弊病产生的根源,改正钱粮中粮户将田地寄在享有优免徭役的官吏、绅衿名下,以逃避赋役的现象,而使赋役平均负担;时常到学校讲课以阐发义理的精微,有时捐资以帮助学生的匮乏,而使学校兴旺发达;谨慎于喜欢讨厌的开端,流露怜悯宽恕的德行,向百姓明白显示可以生存的道路,而减少刑罚;禁止没有名堂的摊派,革除乡村劳役的日常供应,诚心诚意勤俭节约以成为同僚的榜样,进而节省了财物。而且把百姓当作有伤病的人一样照顾,而不忍之心常施行于见闻之所到达的地方。如当时刚好碰上天旱酷热,农民面有忧色,郭公就引咎责备自身。去掉车上四周的帷帐,行走在烈日中,因而大雨为回应他的祈祷便下来了。事情有不方便于百姓的地方,郭公总是为他们向上陈述请求变更;百姓有因失误而遭受罪罚,郭公一定会把他从困境中拯救出来。真诚激荡于心中,怜爱表现于面色,必定要得到好报才可以结束。这和父母对于子女,为他们趋利避害,为他们扞患御灾,对照又有什么差别呢!正常的薪俸之外,其他毫无所取。赴京入朝廷觐见的时候,行李萧瑟,和以榨取百姓膏脂为自己谋利的人,固有天地之别。编修县志的仪制典礼有所欠缺而 鉴察往事,警戒将来却明显,推崇栟榈的特别祭祀而风化得到整顿。这又怎么是那些崇尚虚浮枝节,把文书簿册和在规定的期限内实施政令作当政的俗吏,所敢比较下风的呢!《诗经》说:“恺悌君子,民之父母。”这是讲郭公的啦。百姓思念他,不也是很应该吗?以前崔瑗做汲县县令,童翊做顺昌县令,百姓都为他们立碑。今日亚博亚洲娱乐开户8的人心,就是当年汲县、顺昌的人心啊。“这样的人,就是夏、商、周三代能够沿正道发展的原因。”怎么能不相信呢!

    郭公名字仁,古代吴国长州人。登丁未进士榜,授予监察御史。因为提意见被下放亚博亚洲娱乐开户8,现在重新进秩到司法部当官。他将造福遍天下,而他给亚博亚洲娱乐开户8的好处还没有结束呢。这一工程,有现任知县刘、本县丞邹旸、主簿马胤龙、典史陈文昭,都向往前贤,见而知道仰慕,都顺从百姓的情感而乐观其成的人。百姓捐资和效劳的人名,按照惯例书写于碑的背面。

    (附注:“传”称《遗爱》,“史”纪《循良》,改标点为:《传》称“遗爱”,《史》纪“循良”,)

    张水藩解读:  文章对郭仁的介绍已经很具体,这样的官在现在都很难得,何况在古代。摘录《后汉书》和《咏锦绣万花谷》对“三异”、“十奇”记载以供参考。

    三异 《后汉书》曰鲁恭字仲康,拜中牟令。恭专以德化为理郡国,螟伤稼不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍,傍有童儿。亲曰:“儿何不捕之?”儿言:“雉方将雏。”亲瞿然而起,与恭诀,曰:“所以来者欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。”

    十奇  《咏锦绣万花谷》曰:嘉佑中河清县知县王元规,军民歌:有十奇,一奇民吏不识知县儿,二奇塌却曹司旧肚皮,三奇买物价例不相亏,四奇处事明白尽无私,五奇街里不见凶顽儿,六奇蝗虫不入境内飞,七奇不敢赌钱怕官知,八奇不义不孝不敢为,九奇乡村不被公人欺,十奇百姓纳税不勾追。

    ^68张水藩2019/11/6 10:59:01

    原文:安贡堡记

    封君(邑人) 林祥撰

    邑北四十里市,曰“贡川”。居人联络,弦诵相闻,余世家焉。嘉靖三十九年,广贼入寇,掠劫烧戮,备极惨毒。流贼风燃,民汹汹无宁日。抚按行示村落,筑堡自卫。余倡士民捐资营筑,询谋佥同白欧阳尹弘。欧公恺悌,力赞其议。遍呈巡抚刘公焘、巡按李公廷龙、分巡余公日德、分守张公瀚,胥报曰“可”。下本府议。知府周公贤宣痛恻民隐,区画劝相以堡筑为己任,专委汤经历冈责成之。汤君殚竭心力,速堡之成。至于周规画,备工作,足粮糗。程能计功,奖勤黜惰,则监生赖明任,生员邓达材、乡老赖章、陈珂、余粟也。分理庶务,则范普、邓文绅、杨廷谏、林嘉言、黄应清、姜有道;至于树长画,成始终,则士民刘福、严焕、李正枝、赖明传、林腾鹄、林文、吴从周、林嘉谟、罗庭桂、叶天佑、严奕大、刘岩升。广计六百二十三丈,高计二丈四尺,费金六千有奇。大计贡民三则,派筑五百七十八丈,馀四十五丈,时诎莫举。分巡曾公一经、知府周公、知县欧公、经历汤君、县丞张君世鉴而乡宦、按察司佥事李公杏咸赞之。

    堡北临流,南水直卫,迅激崩塌,费不可支。上世都人范癸六舍田一百一十六石于奉先堂以为焚修费,乃为善集寺归俗淫僧所占,士民白诸当道,查卖助堡。抚按司府皆是其议,行阴阳万全,定价二百三十金。召原派人户,丈增五钱。官买存堡,以支倾颓。其田粮四石六斗四升,原在冯吉安、林守清户,今收入黎永怀户当差。盖永民深德周公,立祠尸祝,额曰“永怀”, 识(原文“识”无误。)不忘也。旧有浮桥,征编夫守。请移编门夫十名,守堡五门。堡无职官,靡督防御,乃请移安沙巡检永驻贡川。乡有各牙,旧有恒课,请追入堡,以备修砌。巡抚谭公纶、涂公泽民、巡按王公宗载、分巡史公嗣元、知府陆公相儒、知县卓光谟力张主之,以终底绩。楼橹修修,粉堞遒遒;上削下壑,尽侦宵逻;外奸潜夺,内犬靡聒,贡民自是永有宁宇哉!

    余于是有感焉:世之治乱,惟时事之成否,惟机际其时,适其机惟人。邓寇乱倾,百年承平,复遭荼毒,实逢其数,谓非时耶?上天厌乱,生我诸公,民之汤火,以身扞卫,谓非机哉?《易》曰:“大人休否。”又曰:“系于苞桑。”周公德望,久简岩廊,回翔闽疆,几逾一纪。以成休否之吉,以永苞桑之系,非天之不遗吾民哉?老夫耄矣,遭此乱离,今复际遇,乐此升平,亦天不遗于我也,乃喜为之记。记之日,落成日也。

    (附注:至于周,规画备工,作足粮糗。改标点为:至于周规画,备工作,足粮糗,)

    张水藩读文: 安贡堡记

       封君(邑人) 林祥撰

    城北四十里有个市场,叫“贡川”。居民一家连着一家,弦歌和诵读互相听得到,我世代在这住家。嘉靖三十九年,广东流贼入侵,掠夺烧杀,极其惨毒。流贼的风声像火焰一样燃烧,百姓动荡不安没有一天得安宁。巡抚和巡按行文指示各村落,建筑堡垒以自卫。我倡仪士子和百姓捐资营建,商议全都同意。和欧阳尹弘说了,欧公和乐平易,全力赞成这个提议。报告呈送遍了巡抚刘公焘、巡按李公廷龙、分巡余公日德、分守张公瀚,工作人员都回报说“可以。”发下本府讨论。知府周公贤宣悲痛忧伤民众的痛苦,把筹划劝勉以筑堡为己任,专门委派汤经历专冈职责就是完成筑堡任务。汤君穷尽心力,促使建堡的快速完成。至于周密规划,备材料细分工,储备足够粮食,衡量才能计算功劳,奖励勤劳辞退懒惰,则是监生赖明任,生员邓达材、乡老赖章、陈珂、余粟的工作。分头处理各自事务,则有范普、邓文绅、杨廷谏、林嘉言、黄应清、姜有道。至于做长远的谋划,始终在促成的,则有士民刘福、严焕、李正枝、赖明传、林腾鹄、林文、吴从周、林嘉谟、罗庭桂、叶天佑、严奕大、刘岩升等人。堡周长合计有六百二十三丈,堡高计有二丈四尺,花费金钱六千有多。大体计算贡川百姓出三成,派工修筑五百七十八丈,剩馀四十五丈,在困难的时候没有办法做。分巡曾公一经、知府周公、知县欧公、经历汤君、县丞张君世鉴,和返乡干部按察司佥事李公杏都赞助这工程。

    城堡北边面临河流,南水直接环卫,水势迅激河岸崩塌,费用没有办法支付。上一代是本都人的范癸六捐出田一百一十六石在奉先堂作为火灾修膳费,这个被善集寺还俗的淫秽僧人所占。百姓把这事告诉几个当权的,建议查实后卖掉补助建城堡,抚、按、司、府都认可这个提议。实行公私万全的办法,定价二百三十串钱,召来原分配的人户,丈量后增加了五钱。官府出面购买保存在堡里,以支付倾塌修复。这些田的租粮四石六斗四升,原来在冯吉安、林守清两户,现在收入归黎永怀户承担当差。因为亚博亚洲娱乐开户8百姓深深感激周公,建立祠堂祭祀他,牌匾写着“永怀”, 表示永远记住(原文无误。)不会忘记啊。原来有浮桥,派编夫看守。请求转移编门夫十个名额,看守城堡五个门。城堡没有专职官员,没有人主管防御,就请安沙巡检永远移驻贡川。乡里原来有各种牙商,都有固定的税收,这些税收改缴入城堡,以作为修砌城堡的备用金。巡抚谭公纶、涂公泽民、巡按王公宗载、分巡史公嗣元、知府陆公相儒、知县卓光谟都尽力主张这样做,以确保最终获得成功。“楼橹修修,粉堞遒遒;上削下壑,尽侦宵逻;外奸潜夺,内犬靡聒。”贡川百姓从此永远有安宁的环境啦!

    我对这事有点感想:世道的治乱,惟有看时事是否成全,惟有机会恰逢其时,适应这个机会的只有人了。邓寇作乱衰败,百年持久太平,再遭残害,实在是遭遇衰败的气数,能说不是时运吗?上天不喜欢混乱,生出我们的诸位先生,百姓在极端危险的处境,他们以身扞卫,难道说这不是机遇吗?《易经》说:“大人止息不好的时运。”又说:“ 牵涉到牢固的根基。”周公贤宣的德望,简易而持久在高峻的廊庑,回翔在福建的疆域,几乎超过十二年。以成就止息不好的时运的吉祥,以确保永远巩固根基的维系,这难道不是老天不遗弃我们百姓吗?老夫我八九十岁了,遭遇这次离乱,现在又再适逢其遇,欢乐得到这太平之世,也是老天不遗弃于我啊,就很高兴地为它作记。记的时间,就是落成的那一天。

    (附注:至于周,规画备工,作足粮糗。改断句标点为:至于周规画,备工作,足粮糗,)

    张水藩解读:亚博亚洲娱乐开户8贡川因为战乱而修起城堡,也因为没有大的建设而保存城堡,这是贡川的不幸,也是贡川的幸运。贡川值得好好珍惜的祖宗留下的瑰宝,毕竟原始的城堡越来越少了。

    林祥他重礼义,居乡平易厚人,有四子即腾骥、腾蛟、腾鲲、腾鲤,俱有声当世。他和他儿子林腾蛟参与了第一本《亚博亚洲娱乐开户8隆庆县志》的编撰,他之所以被称为封君,也是他儿子林腾蛟荫封他为御史的。

    ^67张水藩2019/11/1 15:03:20

    卷九艺文志忠洛无银矿记

    原文:忠洛无银矿记


    御史(郡人) 胡琼撰


    亚博亚洲娱乐开户8忠洛乡距城六十里,崇山汇川,居人鲜少,樵采罕至,老木菑翳。断崖抉石与查腐相错,游埋剥蚀,久而异状,人视之误以为银矿也。始作于童稚之言,父老弗信,曰:“山川为矿固也,然有常产。古今一山川,未闻昔无而今有者,其诬乎?”


    正德癸酉,民有趋利者,诱浙之峒民,拥众突来,未敢恣发。适郡节推郭姓者摄县事,峒民度其老而贪,得厚啗以利。郭欣然许其开凿,且为之陈于总镇。邑人以其地密迩大帽山,为江、浙、闽、广丛盗之会,虑其闻风袭夺,因以为乱,群情惊惧罔措。时佥宪、睢阳蔡公天佑行部至郡,闻之,乃兼程诣县,数郭之罪,率庶民塞而禁之。峒民方以采无所得,及闻蔡来,众遂宵遁。至是,人心始安,皆德于蔡。然闻总镇,祸已基于此矣。


    正德丁丑,知县事、南海罗君珊,以儒饰吏,政先爱民。忽一日视事,有持总镇公文至者,云“欲进贡”,促罗偕往其所,督民发矿。罗知其罪:奉廷旨,又以实无所产。惧为民累,乃抗言:“本府旧额忠洛无场,他县场冶,又奉正德五年诏书除豁,禁民私采,是宜据实申夺。”因忤使者徐俊。盖徐俊赂得公文,诈称进贡以牟大利者。为罗所阻,于是诬罗以人命,绐于总镇。差官复来,以拘罪人为名,罗不为动。又率其党攻县仪门,迫胁备至。邑人汹汹,咸曰:“使者贪利,欲执吾宰,以蠧吾土。吾辈有死而已,不知其身。”父老惧其党及民相攻为乱,乃谋为申救之策,民不期而集者数百。遂同诉诸当道,皆壮罗之持守不变,为之别白。其事始寝,民疑释。


    罗以秋仲往朝于京,父老陈玄真等恐其宰以最他迁,则奸人复作。有罗之志者,无所征,于是具事始末,诣余乞言,期立石于忠洛,以表劝将来。余惟圣人论利为义之和,实盖以万物各得其分以为利也。夫何憸夫鄙人恣凭城社,擅采银矿,以牟大利者。其不至于胥攘胥夺,构成祸乱不已也,其害孰甚焉。且古有以锡山为无锡者,彼何人耶,今忠洛之矿,借曰有之,在位者尤当防守,以息争端。况本非实有,而或纳赂,以病民乎?郭首乱阶,所谓憸鄙之尤者,宁逭其责耶?若蔡公之刚明,已虑有今日,贤于人远矣。罗君以位卑势寡而所恃如此,尤人所难也。后之当道与宰摄是邑者,适是事若是类者,其知所自择哉!


    (附注:1、罗知其罪,奉廷旨又以实无所产,惧为民累 改断句标点为:附注:罗知其罪:奉廷旨,又以实无所产。惧为民累  2、余惟圣人论利为义之和实,盖 改断句为:余惟圣人论利为义之和,实盖3、其事始寝、民疑释。改标点为:其事始寝,民疑释。)


    张水藩读文:忠洛无银矿记


    御史(郡人) 胡琼撰


    亚博亚洲娱乐开户8忠洛乡距离城关六十里,山高河流汇集,很少人居住,连砍柴的人都很少到那,老树都是自然枯死。断崖间挑出的乱石和腐败的枝叶渣滓相错杂,游动淹埋腐蚀剥离,时间久了而出现各种形状,人们看到它误以为是银矿。开始是幼稚的儿童说起,老年人不相信,说:“山川里有矿这是肯定的,然而应该经常有出产。古今都是一个山川,没有听说过去没有而现在有的道理,这不是欺骗吗?”


    正德癸酉年,百姓中有想赚钱的,引诱浙江山区的少数民族,成帮地突然拥来,但还不敢任意开发。刚好郡里节度推官姓郭的代理亚博亚洲娱乐开户8县政务,这些峒民推测他年老而且贪鄙,需要用利让他吃个饱。姓郭的欣然允许他们开凿,而且帮他们向总镇说情。县里人认为这地方很接近大帽山,那是江西、浙江、福建、广东强盗聚集会合的地方,担心强盗听到风声过来袭击掠夺,因而引起动乱,群众情绪受惊恐因而会不知所措。当时佥都御史睢阳蔡公天佑巡行所属部域考核政绩来到府郡,听到这个事情,就兼程赶到县里,历数姓郭的罪状,带领老百姓围堵,并禁止他们开采。凿矿的人正因为采不到东西而发愁,等到听说蔡佥都御史到来,众人就连夜逃走了。到这时候,人心才安定下来,都感德于蔡天佑。然而报告总镇,却留下了祸根。


    正德丁丑年,主持县里事务的是南海罗君珊,他以儒家理念致力于吏治,施政先考虑爱民。忽然有一天在大堂处理政务,有一个拿着总镇公文的人到来,说“想要进贡”,催促罗知县和他一起到他的所住地,督促百姓去挖矿。罗知县知道他的错误:一方面奉有朝廷圣旨要撤销,又因为实际并没有出产。他担心增加百姓负担,就大声地说:“在延平府原来的名单里,忠洛没有冶炼场,其他县的冶炼场,又奉正德五年的诏书撤销了,禁止百姓私自盗采,这点是应该根据事实申明定夺的。”因此忤逆了使者徐俊。因为徐俊通过贿赂取得公文,虚假说是要进贡以牟取大利。被罗知县所阻挡,于是诬陷罗县令以人命的罪名,去欺骗总镇。差官以拘捕罪人的名义,又再来,罗知县不为动。来人又带领其党羽进攻县仪门,强迫威胁无所不至。县里人人头攒动,都说:“来的使者贪图利益,想要抓我们的主宰,进而侵蚀我们的土地。我们大家只有拼死而已,还顾什么自身。”老年人怕他们同党和百姓互相攻打造成混乱,就打算替县令申冤并给以救助的办法策略,百姓没有约定而聚集的有几百人。就一起去向当权的人投诉,一致支持罗知县的操守不变的态度,为他分辨明白。这事才停息,百姓的疑问才消释。


    罗县令因为秋季第二个月要去北京朝觐,父老陈玄真等人害怕他们的领导,因为考评最优而升迁到其他地方,那么奸人就可能再发作。有罗知县这样志向的人,可没有地方寻找了,于是把事情的始末详尽陈述,到我这请求写几个字,希望在忠洛竖立个石碑,以作为表率来劝告以后来这的人。我想圣人认定利是义的总和,实际是因为万物各得自到它的本分就是利。是什么奸邪卑鄙的小人恣意凭借靠山,擅自开采银矿,以牟取暴利。大概不至于全部夺取,而造成祸乱不已的局面吧,它的危害没有更严重的了。而且古代有以锡山为无锡的人,他是何等高明的人啊,现在忠洛的矿,就算真有,在位子上的人特别应该防守,以平息争端。况且本来并不是真有,而有人为受一点贿赂,就危害人民吗?姓郭的首先开启祸根,就是所说的奸邪卑鄙最突出的人,难道能够让他逃避罪责吗?像蔡公天佑的刚明,已经想到有今天,比一般人贤明多了。罗知县君因为位卑势寡而所恃的态度这样坚决,尤其是一般人所做不到的。后来当权的和主宰这个县的人,处理这个事时,像这些不同类型,大概知道自己该怎么选择了吧!


    (附注:1、罗知其罪,奉廷旨又以实无所产,惧为民累 改断句标点为:附注:罗知其罪:奉廷旨,又以实无所产。惧为民累  2、余惟圣人论利为义之和实,盖 改断句为:余惟圣人论利为义之和,实盖3、其事始寝、民疑释。改标点为:其事始寝,民疑释。)


    张水藩解读:胡琼字国华,号九峰子,明代福建南平县人。明正德六年(1511)考取进士,出任职慈溪县令。历任为贵州巡按、山西御史。后因刚正直言,惨遭廷杖毒打身亡。

    陈玄真应该是代表亚博亚洲娱乐开户8的父老去请胡琼写这篇记的人,回来以后不知道有没有树碑。没有去过忠洛,但听住在忠洛村的曾松说他没有看到碑,挖银矿的坑道倒还可以看到,也不知道是什么时候挖的,有些已经塌了。




    ^66张水藩2019/10/30 14:01:22

    卷九艺文志科甲题名记

    原文:科甲题名记

    同知(罗池) 计宗道撰

    皇明学宫遍天下,而士之登名科甲者,何地无之?昔人云:“百步之内,必有茂草。”不可诬已。亚博亚洲娱乐开户8之为学以造士者,创自景泰间,为邑分自沙阳、尤溪。其山川之秀,盘结联络,气势嵯峨;二水自西南交至,逶迤曲折自东北而去,不五、六百里竟泻沧溟;信一方雄镇也,所以朝廷兼设武人守之。虽以地僻之故,而其人才之出,如宋左正言邓肃,亦其里人,与杨龟山、罗豫章、陈了斋咸名当时,同为郡人。则士之崛然而兴者,何限其地哉!夫地因人显,人因地杰。有是地,有是人,则有是才,有是名。而名可易得乎?于戏!今斯地之士,既以登名天府,而复得镌名斯学之宫,盖欲垂诸星汉之表,而人仰其清光也!思名以副实,追前贤芳躅于百世之下,使同一道德功业之称也!彼以名焉而已者,无足尚矣。
    (附注:不五六百里竟泻沧溟,信一方雄镇也。所以朝廷兼设武人守之。改标点为:不五、六百里竟泻沧溟;信一方雄镇也,所以朝廷兼设武人守之。)
    张水藩读文: 科甲题名记

       同知(罗池) 计宗道撰

    皇帝圣明学校遍布天下,而士子名登科甲的,哪个地方没有?古人说:“百步之内,必有茂草。”人才是不可抹杀的了。亚博亚洲娱乐开户8创建学校以造就士子的历史,是从景泰年间开始的,因为那个时候亚博亚洲娱乐开户8县从沙县、尤溪分出。亚博亚洲娱乐开户8山川的秀丽,山脉盘结联络,山川气势高峻;二条河流从西南交会而来,逶迤曲折向东北而去,不到五、六百里竟然直泻天海之际;的确是雄镇一方的要塞,所以朝廷还兼配武装人员守卫它。虽然因为地方比较偏僻的缘故,而其人才的出现还是有的,像宋朝左正言邓肃,也是这里的人,和杨龟山、罗豫章、陈了斋都是名盛于当时的,同为一个府郡的人。那么士子的崛然而兴起,为什么要限于他的地域呢!一个地方因为人的缘故而显耀,人因为一个地方的灵气而杰出。有这样的地,就有这样的人,那么有这样的才气,才有这样名声。而名气是很容易得到的吗?呜呼!现在这个地方的士子,既已经名登天子的府第,而又得到镌刻名字在这学校的牌匾上,大概是想要让他们流传在群星灿烂银河之表,而让人瞻仰他们的清光啊!思想名誉怎么和实际相符合,追赶前贤的美好踪迹于千年百世之下,使同一道德功业相称啊!但是他们如果只是为名声而已的人,就不值得崇尚了。

    (附注:不五六百里竟泻沧溟,信一方雄镇也。所以朝廷兼设武人守之。改标点为:不五、六百里竟泻沧溟;信一方雄镇也,所以朝廷兼设武人守之。)

    张水藩解读:计宗道从他的父亲计贤起,就迁到了柳州城东厢的罗池街居住,建起了罗池书屋,苦读诗书,所以括弧里就写他罗池人。成化十六年(1480年)计宗道举人第一,是柳州历史上第一位解元。《 科甲题名记》文章好像不完整,这样的文章本来应该要交代为什么要建牌匾,谁建的牌匾,还有时间的,但是却都没有。正德三年(1508年),计宗道升任福建延平府同知,这篇记应该是在这个时段写的。他为人刚直,在任敢于为民请命,而且喜欢科学。所以他对“以名焉而已者”,就不值得崇尚了,这在当时应该是不同凡响的。

    ^65张水藩2019/10/26 9:03:14

    卷九艺文志栟榈书院

    原文: 栟榈书院

    前御史(知县) 郭仁撰

    夫士之奋起久陋也,莫不怀忧世之心,思以补衮职之阙,其志固矫然立也。及乎儋爵立朝,虑惟恐不周其身,而或罹于咎;言惟恐逾乎其位,而或贻之危。于以并讳其言,而遗国家之虑,好为全身固家之图。是在非其任,(加逗号断句)微其责者(附注:据原版徼字改为微),犹之可也。有当责受任者,而非靡于风焉,则安望其议论之明于世,节义之立于朝,而阴慝回邪之消沮于下哉!惟君子于所谓矫然立者,不敢隳也。虽际会明良之盛,亦若蒿目怛中,惴惴然惧其职之旷,过虑而极言。即咎且危,其心固无悔。非栟榈之高有,(改断句)非凡近所易窥也。

    先生名肃,字志宏。警悟博学,美风仪,善谈论,最为李文忠公纲所知。仕高宗朝,为右正言。居官不两月,切论时事凡二十余疏,竟忤执政,罢归。夫先生怀忧世之志,岂特居谏垣尽言责哉!其始在诸生之列,即上诗讽谏花石纲搜扰之害,志概风节可想见矣。余初不知先生何许人,昨岁以言外补得令亚博亚洲娱乐开户8。乡人有以君子朂我者,持先生集赠行。展而读之,景慕其高;比考行迹,乃知先生为沙县之栟榈人。栟榈自国朝割隶亚博亚洲娱乐开户8,是先生为亚博亚洲娱乐开户8人,亚博亚洲娱乐开户8之有先生,乡之望也。古者乡先生殁而祀于社,非率民以听神,将以垂后作则。(注:改逗号为句)俾其乡之后进觌前哲之遗范,思性行之可宗,观法恒于斯也。然则栟榈先生之于亚博亚洲娱乐开户8,非合于祭法者乎?虽尝祀于乡贤,非特典也,宜有专祀。余因谒郡,道出栟榈,循山陟阪,询咨耆宿,乃得先生潜读故地焉。地在栟榈寺之前,为平麓者凡百武许,后负岩壁,前绕流泉。薙秽除漫,发此奥区,盖数百年之湮废,良有待也。余敢不勉图为先生复其旧观哉!既构堂三楹,作室两腋,治门设键,题本主其中。俾寺僧一人世主之,置门子一人岁守之。惟是章缝时其游息,而樵牧毁画者有禁。春夏之仲,祀以特牲,令、丞执礼而师生相之用虔。庶几亚博亚洲娱乐开户8之士观感兴起,退而省曰:“先生之志,吾奚难于志!他日立朝,吾之有言,奚异于先生之言!”则是先生垂远之休,将复伸于今日,而吾道有耿光矣,安得而不祀之?(注:改句号为反问)祠未请制,故因先生之地旧称而名之曰“栟榈书院”。落成之日,实嘉靖三十年三月□日也。

    (附注:1、是在非其任,(加逗号断句)徼其责者(附注:据原版徼字改为微),犹之可也。2、非栟榈之高,有,(改断句非栟榈之高有,)3、将以垂后作则。(注:改逗号为句)4、安得而不祀之?(注:改句号为反问))
    张水藩读文: 榈书院

         前御史(知县) 郭仁撰

    士子奋起之路的丑陋已经很久了,开始没有不是怀忧世之心,思以补帝王的职事之缺陷,他们的志向固然坚劲树立了。到了任官受爵立于朝廷时,害怕的是为自身利益考虑得不周到,有时难免犯错误;说话害怕超越他的职权地位,以免有时留下危机,以至于同类的言论也一起合并回避了,而把为国家考虑的言论遗落,好为保全自家身命安全考虑。这如果不是在他的职务内,(加逗号断句)不是(附注:据原版徼字改为微)他的职责的,尚且可以原谅。有些担当职责承受职务的,虽然没有顺风倒下,但是怎么能希望他们的议论能点亮天下,节操与义行能立于朝廷,而邪佞之人邪曲不正之风在下面减弱呢!只有君子对于所认定的坚劲树立的志向,是不敢动摇的。就是逢到贤明的君主和忠良的臣子聚会的盛世,也会像极目远望而心中忧伤的人,恐惧不安的样子害怕他职责的荒废,由于过度担心而竭力陈说。即使容易犯过错,而且也很危险,可是他心里坚定无悔。如果没有栟榈高风亮节的存在是不能理解的,(改断句)也不是平庸浅薄的人所轻易能窥见的。   

    先生名叫肃,字志宏。机警聪明而博学,仪容很美,善于谈论,李文忠公李纲最为了解他。在南宋高宗朝出仕,做了右正言官。做官不到两个月,激切议论时事的奏章共有二十余篇,竟然忤逆了当权的人,被罢免回家。先生怀忧世的志向,怎么只是入住谏官官署尽言责而已呢!他开始在太学入列为太学生时,就上诗委婉地规劝花石纲搜刮扰民的危害,气概 风骨节操可以想象了。我开始不知道先生是什么人,去年以言外郎资格得以填补亚博亚洲娱乐开户8县令的缺。同乡有人以君子勉励我的,拿着先生的文集作为临行赠品。我打开来读了它,仰慕他的高风亮节;等到考查了他的行迹,才知道先生是沙县的栟榈人。栟榈在我朝时分割隶属亚博亚洲娱乐开户8,这样先生就是亚博亚洲娱乐开户8人了,亚博亚洲娱乐开户8之有先生,是地方的声誉。古代辞官居乡或在乡教学的老人去世后祭祀在乡社,这不是率领百姓去听从神,而是将要以他垂示后人作为榜样。(改断句逗改句)使这个乡的后人能向前看到前哲遗留的风范,思考本性与行为可以 取法学习的,使观察自己内心时时留在这些方面。既然这样,那么栟榈先生对于亚博亚洲娱乐开户8,不是符合于祭法的人吗?虽然曾经在乡贤里祭祀他,那不是单独特别的祭典,应该要有专门的祭祀。我因为这事专门到郡里拜访,走过一段路出来到了栟榈,沿着山坡攀爬在上升的斜坡上,询咨年高望重有德的老者,才得到先生潜心修读的老地方。这地方在栟榈寺的前面,山脚下比较平整的的地方总共有一百步见方,后面背靠岩壁,前面流泉环绕。清除杂草藤蔓,要开发这块大概已经湮废有几百年了的腹地,确实要有一些时日。我怎么敢不勉力追求为先生恢复它原来的面貌呢!已经构建堂屋三间,两侧作厢屋两列,安门设键,公文放在堂屋的主要位置。让寺庙一个僧侣世代主持这地方,设置门卫一人常年看守。只是接待有时来游息的儒者,而禁止砍柴放牧的毁坏画面。春天夏天的第二个月,只用一种牲畜祭祀,县令、县丞执主礼,而师生虔诚地协助他们。亚博亚洲娱乐开户8的士子或许可以看到这些事物以后,产生新的印象和感想而振作起来,退而反省道:“先生有这个志向,我为什么难于有这个志向!以后有机会也立于朝廷,我有要说的话,为什么要和先生的话不同呢!”那么这样先生显示久远的祥瑞,将再伸张于今日,而我的主张将更有光辉了,怎么能不祭祀他呢?(注:改句号为反问)作为祠堂还没有请示获得编制,所以就沿用先生之地的旧称而叫它作“栟榈书院”。落成的时间,实际是嘉靖三十年三月□日。

    (附注:1、是在非其任,(加逗号断句)徼其责者(附注:据原版徼字改为微),犹之可也。2、非栟榈之高,有,(改断句非栟榈之高有,)3、将以垂后作则。(注:改逗号为句)4、安得而不祀之?(注:改句号为反问))

    张水藩解读:      《栟榈书院》这一篇文章是当时县令郭仁写的。郭仁嘉靖丁未科进士,和亚博亚洲娱乐开户8人林腾蛟是同科进士,也都同样当过御史,也都是仗义执言的人,为此郭仁被从京城下放到偏僻的乡下亚博亚洲娱乐开户8来。他的事迹在《宦迹》里有介绍,这里不再重复。有看到介绍产生于明代万历年间《金陵八景图卷》作者是郭仁,和亚博亚洲娱乐开户8县令的郭仁在时间、籍贯上有一点同,不知道是不是同一个人。

    ^64张水藩2019/10/23 19:40:16

    卷九艺文志亚博亚洲娱乐开户8县学建立乡贤名宦祀典记

    原文:亚博亚洲娱乐开户8县学建立乡贤名宦祀典记

    (三泉) 林腾蛟撰

    亚博亚洲娱乐开户8故沙隶地,景泰间始割置邑。层峦叠巘,江汇川渟,鸠孕灵秀,笃生哲贤,以名于世。第土瘠民贫,俗狷而风劲,故吏兹土者,辄病于安辑之难。呜呼!是岂难于治哉?亦难其人耳。

    吾师万安梅川萧先生来典吾庠教事,修学宫,备祭器,严课业,厥有成绩矣。又病吾人之无所观法,而民俗日偷;师帅之不得其人,而民生日疚。乃喟然叹曰:“表德以垂范,崇祀以明典,非教化先务耶?”爰考载籍,博咨故老,咸啧啧然称曰:“宋了斋陈忠肃公瓘,守正不挠,在谏垣知无不言。其大者,辨王安石之邪说,斥惇、卞、京、布之奸。而《尊尧》之集,耿耿乎足以明君臣之义。大宋栟榈邓正言公肃,当徽、钦、高宗朝,遇事敢言,进《花石纲》诗,哀留李忠定,劾耿南仲父子及臣伪楚者,其尤凛凛也。明,忠山邓都宪公文铿,持正风裁,不畏强御,肃边执宪,贵戚敛手避之。此非产于永而名于世者乎?”又称曰:“故知县邓公概,以名进士出牧兹邑。时邦逢新造,民狃宿顽。公敕以廉明,裁以威断,以十条与民约,而民信之,至今怀思不忘。此非宦于永,有德于民者乎?人心不磨,祀典久旷,情法殊歉。”梅川师得之,欣然喜曰:“是足以尸祝而作则矣。”乃谋之沐泉师、汤冰涯师,陈议合;又谋之大尹竹村裴,亦克允。遂上其议于当道诸公,各来报可。于是即庙门之东榜曰“乡贤”,西旁曰“名宦”。乃安神栖,乃虔祀事,时壬寅年秋也。若是,永之吏若氓睹兹巨典,莫不喁喁然思向而知所兴起矣。梅川师,表章垂训之功大矣。

    蛟小子末学不才,私窃识之曰:“地一也,而古今异产焉;民一也,而古今异治焉。是不可以求其故乎?随俗以物化,狃故以习迁。是故有必产而无必成矣。崇贿以浚血,任情以仇下,是故有是民而无是治矣。呜呼!岂非示之无则,而作之无素乎?我梅川师,敷文明训以躬率多士乃之,振(附注:据原版此处漏句:训以躬率多士乃之,振)湮修旷,作立仪轨,以兴起人心。则生兹土者,将不有厉节概,砥名行,以不辱于先贤;吏兹土者,将不有敦循笃,崇抚字,以不负吾民乎哉?由是,吾永当永为名邑,而不病于难治,以增兹山川之光宠,而称吾梅川师之功不衰。”蛟何幸,实躬逢之,谨记。

    (附注1、西旁曰:据原版旁改为榜,即:西榜曰;2、敷文明湮修旷,据原版此处漏句:训,以躬率多士乃之,振  即:敷文明训,以躬率多士乃之,振湮修旷,3、引号延后的到:之功不衰。”)

    张水藩读文:亚博亚洲娱乐开户8县学建立乡贤名宦祀典记

            (三泉) 林腾蛟撰

    亚博亚洲娱乐开户8原来是沙县的隶属地,景泰年间才割开设置为县。亚博亚洲娱乐开户8山峦层叠,江河汇合积聚,聚集孕育灵秀之气,得天独厚生出哲人贤者,以传名于世。但土地瘠痩百姓贫困,民俗狷急像而风一样强劲猛烈,所以在这个地方当官的,总是担忧于安抚的困难。哎!这难道是难于治理吗?也就难在这里的人而已。

    我的老师万安梅川的萧先生来主管我们学校的教育事务,修理学宫,配备祭器,严格课业,于是有了成绩。又担忧我们亚博亚洲娱乐开户8人没有地方观察法度,而民俗日益苟且;作为师范统帅的又不得其人,而民众的生计日益贫穷。于是喟然长叹说:“表彰有德行的人以留作后代的榜样,崇拜奉祀有品行的贤人以明确是非标准,这不是教化工作的首要的事务吗?”于是考查书籍记载,广泛地咨询故旧老者,都啧啧然称赞说:“宋朝了斋陈忠肃公瓘,处理事情公平正直,在谏官官署知无不言。其中比较大的,有辨驳王安石的邪说,斥责章惇、蔡卞、蔡京、曾布的奸滑。而《尊尧》的这本集子,耿耿忠心足以表明君臣之义。大宋时栟榈邓正言公肃,正处在徽宗、钦宗、高宗的朝代,遇事敢说真话,进献《花石纲》的诗,哀求皇帝挽留李纲,弹劾耿南仲父子和投靠伪楚的人,他特别凛凛然有正气。明朝时,忠山的邓都宪公文铿,秉持公正风纪,不害怕有权势的人,整肃边疆执行法令,贵戚收手避让他。这些不是出生在亚博亚洲娱乐开户8而闻名于世的人吗?”又称赞道:“原来的知县邓公概,以名列前茅的进士资格出来管理亚博亚洲娱乐开户8县。当时亚博亚洲娱乐开户8政府建立不久,百姓习惯于原来的老毛病。邓公以廉明的作风进行整治,以威严果断的态度进行裁决,以十条规定和百姓约定,而让百姓信服他,至今怀念思想他不能忘记。这不是在亚博亚洲娱乐开户8做官,有德行于民的人吗?人们思念的心不能磨灭,而祭祀制度已经空旷很久了,制度严重对不起感情。”梅川老师获得这些信息,非常欣喜地说:“这就足以祭祀而让他们成为学习的榜样了。”于是去和沐泉老师、汤冰涯老师商量谋划,叙述谋议取得一致意见;又和知府裴竹村商量,也获得允许。于是就把他们的意见呈报到各主管部门的领导,各处报回来的都是可以。于是就在孔庙门口的之东边匾额上写“乡贤”,西边匾额上(附注:据原版旁改为榜)写“名宦”。就安置神牌栖息,也就虔诚安排祭祀事宜,时间是在壬寅年秋天。像这样,亚博亚洲娱乐开户8的官吏如果全部观看这隆重盛大的典礼,没有不伸长脖子踮起脚思考向往而知道向什么方向而奋起了。梅川老师,用表章来垂示教训的功劳太大了。

    腾蛟我这个晚辈没有学识没有才能,私下里记住叫做:“地方是一个地方,而古今会有不同的出产;百姓也是一样的百姓,而古今会有不同的治乱结果。这不是可以探求它为什么呢?随着风俗改变可以有很大变化,习惯因此得以在习得中改变,因此有些事物是有其必然产生而没有必然成就的。崇尚贿赂以疏浚血脉流通,放任情绪以仇恨下贱百姓,因此有这样的百姓而没有这样治理局面。哎!这难道不是展示给人的是没有榜样,而平时又不作为吗?我梅川老师,铺叙文辞明确教育内容,并亲自带领多个学士恢复起来,提振湮没的修齐荒废的(附注:据原版此处漏九个字:训,以躬率多士乃之,振),建立礼法规矩,以振作起人心。那么生长在这土地上的人,将没有不砥砺志节气概,修养自己的名声与品行,以不侮辱先贤;在这块土地上当官的,将没有不敦厚笃实纯朴,推崇对百姓的安抚体恤,以不辜负我们百姓啊!由此,我们亚博亚洲娱乐开户8人要把亚博亚洲娱乐开户8当做有名的县,而不让它困恼于难治,以增加这山川的光荣,进而称赞我们梅川老师的功德而不衰。”腾蛟我多么的幸运,实实在在让我亲身碰上了,恭敬地记了这些。

    (附注1、西旁曰:据原版旁改为榜,即:西榜曰;2、敷文明湮修旷,据原版此处漏九个字:“训,以躬率多士乃之,振” 即:敷文明训,以躬率多士乃之,振湮修旷,3、引号延后的到:之功不衰。”)

    张水藩解读:林腾蛟(1517-1560年),字士才,号三泉,本亚博亚洲娱乐开户8贡川人,明嘉靖二十二年(1543年)选入太学,嘉靖二十六年考中进士,出任广东新会县知县,后调任安徽休宁县知县。因政绩卓着,奉诏升任山道监察御史;因指出吏部有人贪赃枉法,得罪吏部尚书等权贵,“升授”他为河南按察司佥事。他在河南查出伊王朱典模的罪行如实上奏朝廷,遭到伊王恶毒攻击,突发暴病,含恨去世。他立遗嘱要求他儿子,一定要等伊王结案处理清楚这事,而后才能入殓,终于死后扳倒伊王。洛阳、开封、汝州、伊阳、陕县等地百姓都为他立祠纪念。他着有《三泉集》。

    ^63张水藩2019/10/22 19:29:37

    回复tss

    tss你好,这边毕竟是公共场所,一般不宜将带有隐私的联系办法在这里公开。不知道有何贵干,但说不妨。

    ^62tss2019/10/21 22:15:21

    你好,藩老师,能留一个联系方式吗

    ^61张水藩2019/10/21 7:20:52

    卷九艺文志万历二十一年重修儒学置田记

    原文:万历二十一年重修儒学置田记

    修撰(侯官) 翁正春撰

    永之有学,盖自景皇帝时沙寇平,议设县置令,以广德化,学宫与县治并设云。弘治壬戌,毁而复建,主者弗虔其事,规制多不如度。历岁久,庙宇就圮,大非所以妥圣灵者。且自隆庆癸酉来,科第寝微。诸逢掖有执堪舆家之说,归咎学宫,谓明伦堂前左右两夹道门宇低塞,其右逼近白虎;而棂星门去庙远,明堂旷荡不收,士挟策战文场弗得隽。职此之由,甚欲扫而更之。

    会今邑侯苏公莅永之三日,遵故事谒文庙。心知其然,遂锐然以修学作人为己任。诸青衿有以前说进者,侯曰:“嘻!堪舆之说,圣道之所不载。顾多士入焉而溺,雄心锐气多因之然不振,是宜亟为改图,以释尔众之惑。矧昭代以六事察守令,校其首。兴废振弊,匪令畴(据原版意思可简化为俦字)尸,多士即不言,余固恻乎疚怀矣!”分守建南吴公行部,侯上其状,报可。于是鸠工庀材,诹日僝功,值视物,工视力,经理有方,绩用成而民不知。撤两夹道为通衢,旁列两屏如翼。进棂星门五丈许,泮池旧方广,今裁之为半璧形;移学前右坊,以辟白虎。向诸士之溺而惑者,一旦犁然释矣。由是,文庙焕然,视昔尤壮丽。他若两庑、两祠、尊经阁,多仍其旧,鼎新付之七八。计所费镪,凡百十馀缗。又念诸生中有贫不克婚,丧不克葬,齑粥乏兼(附注:据原版兼字改正为煎字)辰之储者,皆当为之计画。乃又出镪三百缗,买忠山苗田六十六石,查出永留庵苗田一十六石,以为学田。侯皆亲履町畛,图其形以杜弊窦,俾诸弟子岁取给于是,庶几贫者婚,贫而丧者葬,齑粥偶乏者因之有备也。

    嗟嗟!学校,守令之先务。俗吏所为急,乃斤斤簿书期会。间即有茂才异等,亦惟发奸摘伏为智,风行雷厉为威,谨迎送,望风旨,市宠猎名以为事。而于学校不啻弁髦,甚者传舍其官,狭小其地。谓古者国小,不备其制。殊不知家有塾,党有庠,即世家富室爱其子者,肄业有所,隆师有礼,靡所不周其图。矧铜章墨绶,俨然司一邑之民土。而于建学立师之道,藐焉弗撄诸怀,视其子弟贫若秦人视越之肥瘠,则为民父母之谓何?今苏侯通经术,明世务,每以文学饰吏治。而修学置田之举,有大造于永庠。作用若是,亶足称儒吏者,《汉》、《史》所载诸循良,可并谈欤!

    是役也,经始于万历癸巳夏,落成于是岁季冬。董其役者,县尉陈君策,耆民邢存志、饶偁。征余文记之者,庠师苏君日登、杨君继秀、李君南闱,弟子员则饶俨、余俊鹄也,例皆得书。侯讳民望,字子仁,冲谷其别号,直隶宁国之宣城人。

    (附注:1、匪令畴(据原版意思应简化为俦字)尸,即:匪令俦尸,2、齑粥乏兼 据原版兼字改正为煎字。3、旁列两屏如翼,进棂星门五丈许;改标点为:旁列两屏如翼。进棂星门五丈许,4、“汉”、“史”所载诸循良,改标点为:《汉》、《史》所载诸循良,)

    张水藩读文:万历二十一年重修儒学置田记

           修撰(侯官) 翁正春撰

    亚博亚洲娱乐开户8有学校,大概是从景泰皇帝时,沙县寇乱平定后,议定设县治并委派县令,以推广德化的时候,学校与县衙一起建起。弘治壬戌年,学校被毁而重新建起,主事的人没有很诚心对待这个事,规章制度有很多达不到要求。时间一久,殿宇就坍塌,实在不是适合安置圣灵的场所。而且从隆庆癸酉年以来,科举考试登科的逐渐少了,众多读书人持有堪舆家的风水说法,归咎学校。认为明伦堂前左右两边夹道的门宇太过低矮堵塞,它的右边逼近白虎;而棂星门又离孔庙太远,前面的明堂旷荡没有收束。导致士子挟带政见谋略出战文场而不能登科。由于这个缘故,很想要扫除旧的学校面貌而更新它。

    现在碰上县令苏公莅临亚博亚洲娱乐开户8的第三天,遵照原来的规矩要拜谒文庙。县令苏公心里知道这些事情,就坚定地以修建学校造就人才为己任。众多秀才中有人把前面的风水说法讲给苏县令听,县令说:“嘻!堪舆的说法,是孔圣人的学说所不收载的东西。但看现在很多士子学习了它而沉溺其中,雄心锐气多因为它而提振不起,这是很需要尽力加以改变的,以释放你们大家的疑惑。况且政治清明的时代以六项工作考察太守和县令,学校工作居在首位。那些已经荒废衰落的好东西要再提振兴起,不是我县令像个行尸走肉,这事你们众多士子就是不说,我本来也就很伤心悲痛了!”建南按察分司吴公巡行所属部域,苏县令把他的报告呈上,批复:可行。于是招集工匠,准备材料,商量选择吉日完成建筑工程,材料重视价值,工匠重视实力,经营管理有方,功用已完成而百姓还不知道。撤改两夹道使它成为四通八达的大道,旁边并列两屏就像翅膀。进棂星门五丈左右,泮池原来是长四方形,现在经过裁剪使之成为半个圆璧形;移开学宫前的右坊,以开辟出一块白虎的位置。原来诸多士子沉溺其中的疑惑问题,冰消瓦解于一旦了。由此,文庙面貌焕然一新,比过去更显得壮丽。其他的像两边庑廊、两个祠堂、尊经阁,大部分还是保留原来的样子,更新也就七八成。合计所花费的钱币,总共有一百一十多串。又考虑到诸多儒学生中有贫穷不能成婚,父母丧不能安葬的,有连煮早上稀饭的储粮都没有的人(附注:据原版兼字改正为煎字),都应该为他们着想安排。于是又规划出钱币三百串,买了忠山的苗田六十六石,查出永留庵有苗田一十六石,收为学田。苏县令都亲自到那田间的小路,去丈量并制图以杜绝漏洞,让这些贫困的弟子每年都能从这里取得给养,这样才能让贫穷的学生成婚,贫困而逢丧事的能安葬,偶然没有稀饭的也因为它,而有所储备了。

    哎!学校工作是太守县令最要优先考虑的问题。缺乏眼光的世俗官吏所着急的,乃是斤斤计较于簿册账书和期会。其中就是有个别优秀突出的人才,也只是以揭发隐秘的坏人坏事为能事,以行动雷厉风行为威严。小心谨慎地迎来送往,观望风向,以争宠猎名作为大事。而对于学校不只是看作弃置无用之物,其中更有过分的是占用学校宿舍为官舍,侵占学校用地使其面积越来越狭小,还说古代国家小,没有现在学校的规模。却不知道古代家族有私塾,五百家的乡党就有学校。就是世家富室爱惜孩子的,也都有专门的学习场所,敬重老师有很隆重的礼仪,无不尽量周密其追求。况且古代有手持黑带子系着金属印章的子男,庄重严肃地管理着一个封邑的百姓和土地。

    而对于建立学校,树立师道尊严,轻视它而不触及内心,看待他辖区里子弟的贫苦像是秦国人看越国人的肥痩无关痛痒,那么这算是百姓的什么父母官呢?现在苏县令精通经术,明了世务,每每以文学刷拭吏治。而修理学校添置学田的举动,是有大功劳于亚博亚洲娱乐开户8学校的。能发挥像这样的作用的,实在是足以称为儒吏的了,和《汉书》、《史记》所记载的那些奉公守法的官吏,可以一并评论的了!

    这一工程,从万历癸巳年夏天开始经营,在当年冬季落成。主持这一工程的人,是县尉陈君策, 年高有德的邢存志、饶偁。叫我作文记叙这件事,是亚博亚洲娱乐开户8儒学的老师苏君日登、杨君继秀、李君南闱,儒学弟子生员则有饶俨、余俊鹄,照例都得写一笔。县令名叫民望,字子仁,冲谷是他的自称,直隶宁国宣城人。

    (附注:1、匪令畴(据原版意思应简化为俦字)尸,即:匪令俦尸,2、齑粥乏兼 据原版兼字改正为煎字。3、旁列两屏如翼,进棂星门五丈许;改标点为:旁列两屏如翼。进棂星门五丈许,4、“汉”、“史”所载诸循良,改标点为:《汉》、《史》所载诸循良,)

    张水藩解读:翁正春万历二十年(1592)进士第一名,算是一个状元。他当过皇帝的讲官,后来特加太子少保。曾经趁“万寿节”,向皇帝陈述“清君心、遵祖制、振国纪、信臣僚、实贤才、谨财用、恤民用、重边防”等8策。

    考察地方官吏政绩的六项内容,一曰田野辟,二曰户口增,三曰赋役平,四曰盗贼息,五曰军民和,六曰词讼简。不同时代有些变动,像苏县令说的学校问题,这边就看不到。

    苏民望是个很讲风水的人,他做陂,做学校都讲风水,但是却反对人们沉溺其中,雄心锐气多因为它而提振不起。

    ^60张水藩2019/10/18 21:06:03

    卷九艺文志弘治十二年重修儒学记

    原文:弘治十二年重修儒学记

           提学副使(晋江) 蔡清撰

    延平府故无亚博亚洲娱乐开户8县。景泰初,当道者征邓茂七之乱,始请于朝,析尤溪及沙县之接壤处别为县,以便治。县建于景泰壬申年,而儒学则建于甲戌年。主建学事者,知县韩隆也。继是重修而增建者非一,各有纪载。至弘治壬戌,学弗戒于火,自大成殿而下一归于尽,所馀亦皆残敝弗堪。知县事、临川刘君灿曰:“亚博亚洲娱乐开户8土瘠民贫,官亦不暇给,而复重以此,奈何?然此化本所在也,庸何缓乎?”乃集僚佐及师生,图所以重建之方。用申于当道,得报可。遂经画百费,皆酌民力处之。有不赡,则自出其数年例所得于官者。若堂食、纸札价之类,悉以克之。肇工于弘治癸亥年十一月初七日。故址之卑者崇之,隘者广之。位置概因其旧,而间有所前却或改张,惟其宜也。中为大成殿,翼以两庑。殿后为明伦堂,翼以两斋。殿庑之南为戟门,戟门之左为四贤祠,右为文昌祠,又为南泮池,为棂星门。明伦堂之后为青云楼,楼之右为会馔堂。两庑之背为号房,各二十四间。西庑之北为神库,东庑之东、越路为神厨。而学之通门则居棂星之左。木石甃筑之类,色色务于精致。若夫神像之塑、神主之立,尤加谨焉。此其大凡也,其细者不必录矣。是役也,君常与县丞吴禧、凌谔,主簿祝俨、沈澜,典史邓汉,相继旦夕程督之。而选用耆彦曾仲纪、童昌董其事。故仅越岁而就,落(2004版注原文脱一“成”字。我看没有脱落)之日,戊辰之吉也。教谕韩颙、训导林谷谓是役所关系不细,乃以书详其事,遣门生吴昂来请记。且曰:“刘君发身乡进士,志慕古人。其治亚博亚洲娱乐开户8也,惠深而教洽,故其举,役虽重且繁,而成功之速,则有在于程督之外者。然则刘君其可谓之贤也已。因具书,为节其要,而次之如此。”

    嗟夫!贤令长之所以汲汲于此者,要以为国家育才计尔。而亚博亚洲娱乐开户8人才于今日指,盖未可多屈,岂其以新造未久之故耶?耳目所及,如广州之顺德,台州之太平,亦皆因寇乱,析他县馀地创建者。考其时,顺德之建与亚博亚洲娱乐开户8同年,太平又稍后。今二县人物彬彬辈出,至有魁天下而赞皇猷者。其学行、事业,亚博亚洲娱乐开户8人士宜有得于见闻矣。况所谓四贤者,皆产在数百里之内,其风韵未远也。诸士子日肃过于殿庑及四贤祠,其神志之所游当何尚,所务当何在乎?亦可以深长思矣。夫圣贤之盛德大业,嘉谟懿范,悉已收之载籍之中,学者日事乎此,苟得其的,而不至于买椟还珠焉。其效岂止于科第不乏人,足为学校之光荣而已哉!而亦岂止为亚博亚洲娱乐开户8一县人物哉!责人则明,愚于是乎不能已。

    (附注:1、因具书为节其要而次之如此。”改断为:因具书,为节其要,而次之如此。2、而亚博亚洲娱乐开户8人才于今日,指盖未可多屈,改断为:而亚博亚洲娱乐开户8人才于今日指,盖未可多屈,)

    张水藩读文:弘治十二年重修儒学记

       提学副使(晋江) 蔡清撰

    延平府原来没有亚博亚洲娱乐开户8县。景泰初年,执政当权的人讨伐邓茂七的反乱,才向朝廷请示,分开尤溪和沙县接壤处另设为县,以便治理。县建于景泰壬申(1452)年,而儒学则建于甲戌(1454)年。主持建造学校事务的人,是知县韩隆。继这之后重修而增建的不止一次,各次都有纪载。到弘治壬戌年,学校没有做好防火措施,从大成殿以下,全部被火烧尽,所剩馀的也都残破不堪。主持县事的临川刘君灿说:“亚博亚洲娱乐开户8土地贫瘠百姓贫穷,官府开支也供不应求,如今又再遭受这个灾难,怎么办?然而这是教化的根本所在,怎么能慢慢来呢?”于是招集官署中协助办事的官吏以及师生,筹划怎么重建的方案。把这个方案申报到主管那里,得到的答复是:可以。就经营筹划各种费用,都是酌情考虑百姓承受能力来安排。有不足的部分,则从中央政府这几年来补给的年度费用里支出。像公署膳食、纸札费用之类的,全部以这办法克服了。开工于弘治癸亥年十一月初七日。故址的低处填高它,狭隘的扩广它。位置全部沿袭其原来的,其中个别的也有所前移后退或者小有改变,也是根据总体布局适宜与否。中间为大成殿,用两座廊庑做它的两翼。大成殿后面是明伦堂,用两斋房做它的左右臂。大成殿和廊庑的南边为戟门,戟门的左边是四贤祠,右边是文昌祠;前面又是南泮池,还有棂星门。明伦堂的后面是青云楼,楼的右边是大食堂。两廊庑的背面是号房,左右各二十四间。西廊庑的北边是神库,东廊庑的东边,越过路面是神厨。而学校的通门则安排在棂星门的左边。木石砌筑之类的,样样都务求达到精致。至于神像的雕塑,神主的排列,就更加特别谨慎了。这是它的大概,其中的细节就不必记叙了。这一工程,刘君灿常和县丞吴禧、凌谔,主簿祝俨、沈澜,典史邓汉等人,相继从白天到晚上对工程劳役加以监督。而选用年高望重的曾仲纪、童昌主管这件事,所以仅仅过了一年就完成。举行祭礼的日子是戊辰这个吉祥的时刻。教谕韩颙、训导林谷认为这一工程所关系的事不小,就用信把事情详细地写出,派遣门生吴昂来我这里请我做记。而且说:“刘君出身乡举进士,志向仰慕古人。他治理亚博亚洲娱乐开户8时,施恩惠深厚而教导周遍,所以重建学校这一举动,工程虽然负担沉重而且事务繁多,而成功的快速,则是在于工程劳役的督促之外的。既然这样,那么刘君就可以说是很贤能的了。因此就全部写出来,为调节其重要部分,而做这样的顺序安排。”

    哎!贤明的县令长官之所以急切于此事的原因,主要是为国家培育人才的大计着想。而亚博亚洲娱乐开户8人才在今日的美好,(改断句)则是不应该老是屈居末位的,这难道是因为学校新造不久的缘故吗?我们所能听到看到的,像广州的顺德,台州的太平,也都因为寇乱,分开其他县多余的土地创建的。考查它们的时间,顺德的建县和亚博亚洲娱乐开户8同一年,太平又稍微后面一点。现在两个县文质彬彬的人物一辈一辈地出现,以至有考取天下第一而辅助皇帝功业的。他们的学业、品行和事业,亚博亚洲娱乐开户8人士应该也看得见或者有听说的。况且所说的四个贤人,都出现在亚博亚洲娱乐开户8方圆几百里之内,贤人的风韵并不远。众多士子天天端庄穆肃经过殿庑以及四贤祠时,神志之所思的应该是崇尚什么,所追求的目标应当是什么?这也确实是应该要深入地长久思索的。圣贤的盛德大业,经国谋略等美好风范,全部都已经收入到典籍之中,学习的人天天钻研这些,如果获得其中心思想,就不至于买椟还珠了。学校的功效怎么能止于确保亚博亚洲娱乐开户8科第不缺乏人才,和成为儒学的荣耀而已呢!而且也怎么能只成为亚博亚洲娱乐开户8一县的人物呢!要求别人就很明白,我在这问题上不能自已做到。

    (附注:1、因具书为节其要而次之如此。”改断为:因具书,为节其要,而次之如此。2、而亚博亚洲娱乐开户8人才于今日,指盖未可多屈,改断为:而亚博亚洲娱乐开户8人才于今日指,盖未可多屈,)

    张水藩解读:蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明朝晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,着名的理学家。他认为学宜养正性,持正行;要诀在于:虚心涵泳,切己体察,八个字而已。

    据传曾国藩在回答儿子关于读书的问题时,曾说:“朱子教人读书,曾讲过八个字:虚心涵泳,切己体察。虚心,好理解,即不存成见,虚怀若谷。涵泳二字最不易识,我直到四十上下才慢慢体验出。所谓涵者,好比春雨润花,清渠溉稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而勃兴。泳者,则好比鱼之游水,人之濯足。程子谓鱼跃于渊,活泼泼地,庄子言濠梁观鱼,安知非乐,此鱼水之快乐。左太冲有‘濯足万里游’之句,苏子瞻有夜卧濯足诗,有浴罢诗,也是说人性乐于水。善读书,须视书如水,而视此心如稻如花如鱼如濯足,则大致能理解了。切己体察,就是说将自身置进去来体验观察。好比《孟子·离娄》首章‘上无道揆,下无法守’,年轻时读这两句话无甚心得。近年来在地方办事,乃知在上之人必遵循于道,在下之人必遵守于法。若每个人都以道揆自许,从心而不从法,则下将凌上了。我想你读书无甚心得,可能在涵泳、体察二语上注意不够。”

    ^59张水藩2019/10/18 20:55:25

    回复聂书专夕阳无限留言

          谢谢网友聂书专发的道光和民国版本的亚博亚洲娱乐开户8县志照,我所用的是2004年亚博亚洲娱乐开户8方志办出版的文本。亚博亚洲娱乐开户8方志办在零几年,我还在清流的时候就通过清流方志办送我一本了。退休到亚博亚洲娱乐开户8后,就把它拿出来读,承今日亚博亚洲娱乐开户8网和亚博亚洲娱乐开户8论坛发表我的读文。在这里应该向方志办和两个网站的朋友说声:谢谢!

           谢谢夕阳无限,你终于告诉我,我白话阅读在这里是有意义的了。谢谢!我是尽可能把文言准确地翻译成白话,如果是青年学生

    读了不仅可以了解历史,可能对提高文言阅读能力也会有点好处。

            谢谢朋友留言!

    ^58夕阳无限2019/10/16 15:22:34

    亚博亚洲娱乐开户8一座有悠久历史的文化古城

    看了 张老先生解读,本人茅塞顿开,没想到我生活了近8年的城市,有那么久的历史和许多故事,看到这些不由感叹,亚博亚洲娱乐开户8一个值得人怀念的城市。

    ^57聂书专2019/10/15 21:26:02

    民国版亚博亚洲娱乐开户8县志,1940年。




    2019 福建·亚博亚洲娱乐开户8论坛